{"id":1121,"date":"2013-05-10T05:58:25","date_gmt":"2013-05-10T03:58:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=1121"},"modified":"2013-05-10T05:58:31","modified_gmt":"2013-05-10T03:58:31","slug":"il-calendario-biblico-il-mese","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=1121","title":{"rendered":"Il calendario biblico – Il mese"},"content":{"rendered":"

La parola \u201cmese\u201d (1Re<\/i> 6: 37-38;8:2; 2Re<\/i> 15:13; Ez<\/i> 11:8) \u00e8 in ebraico \u05d9\u05b6\u05e8\u05b7\u05d7 (y\u00e8rach<\/i>) e ha chiaramente a che fare con la parola \u05d9\u05b8\u05bc\u05e8\u05b5\u05d7\u05b7 (yar\u00e8ach<\/i>), \u201cluna\u201d; il mese del calendario biblico, infatti, corrisponde a una lunazione (Is<\/i> 66:23). In Esd<\/i> 6:15 troviamo la parola caldea \u05d9\u05e8\u05b7\u05d7 (y\u00e8rach<\/i>) a proposito del \u201cmese lunare<\/i> [\u05d9\u05e8\u05b7\u05d7 (y\u00e8rach<\/i>)] di adar\u201d (TNM<\/i>). Il novilunio \u00e8 perci\u00f2 la base decisiva per determinare il principio di ogni mese. Attraverso il novilunio possiamo osservare le Festivit\u00e0 comandate da Dio nella Scrittura, iniziando dal novilunio stesso (Nm<\/i> 10:10). Si comprende allora pienamente il significato di Sl<\/i> 104:19 che dichiara: \u201cEgli [Dio] ha fatto la luna per i <\/b>\u05de\u05b9\u05d5\u05e2\u05b2\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd [moad\u00ecm<\/i>]<\/b>\u201d (testo ebraico) ovvero per \u201cle solennit\u00e0<\/b> [\u05de\u05b9\u05d5\u05e2\u05b2\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd (moad\u00ecm<\/i>)] del Signore, le sante convocazioni\u201d. \u2013 Lv <\/i>23:4.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fu Dio stesso a volere il calendario cos\u00ec come lo abbiamo nella Scrittura. Dopo che gli ebrei erano stati liberati dalla schiavit\u00f9 egiziana, Dio disse: \u201cQuesto mese [ab\u00ecb<\/i>] sar\u00e0 per voi il primo dei mesi: sar\u00e0 per voi il primo dei mesi dell’anno\u201d (Es <\/i>12:2). Quest\u2019affermazione fu fatta da Dio a Mos\u00e8 e ad Aaronne (v. 1). Il calendario biblico dato a Israele \u00e8 dunque il calendario di Dio. Per osservare tutte le sante Festivit\u00e0 che il Signore comanda, occorre riferirsi al calendario biblico. Il calendario ebraico attuale non \u00e8 affidabile, perch\u00e9 segue le modifiche apportate nel quarto secolo della nostra \u00e8ra. Pu\u00f2 essere preso come base (\u00e8 disponibile al sito http:\/\/www.kaluach.com\/<\/a> dove si pu\u00f2 anche scaricare), ma occorre far iniziare i mesi nel giorno giusto, quello reale del novilunio basandosi sull\u2019ora di Gerusalemme (Universal Time Coordinate \/ Greenwitch Mean Time + 2 h; + 3 h in periodo di ora legale in Israele), reperibile in rete all\u2019indirizzo http:\/\/www.horlogeparlante.com\/it\/israel-jerusalem-178.php<\/a>. Per le date e gli orari del novilunio ci si pu\u00f2 riferire la sito http:\/\/digilander.libero.it\/sabato\/pacalc.htm<\/a>, dove \u00e8 presente una tabella che indica la Luna Nuova: bisogna poi aggiungere due ore (o tre, quando vige l\u2019ora legale israeliana) per avere la corrispettiva ora italiana.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nel prossimo studio (Noviluni fino al 2030, tempo di Gerusalemme<\/i>), diamo le date e gli orari dei noviluni riferiti all\u2019ora di Gerusalemme.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 I mesi dell\u2019anno biblico<\/b>. In un anno ci sono dodici mesi lunari: \u201cSalomone aveva dodici<\/i> prefetti su tutto Israele, i quali provvedevano al mantenimento del re e della sua casa; ciascuno di essi doveva provvedervi per un mese all’anno<\/i>\u201d. – 1Re 4:7<\/i>; si veda anche\u00a0 1Cron<\/i> 27:1-15.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Per allineare l\u2019anno lunare a quello solare, periodicamente (sette volte nell\u2019arco di 19 anni) si prolunga l\u2019ultimo mese, il mese di ad\u00e0r<\/i> (\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05e8); questa lunazione che viene aggiunta prende il nome di ve<\/i><\/b>ad\u00e0r<\/i>: il prefisso ve<\/i> (\u05d5) indica in ebraico la congiunzione \u201ce\u201d, cos\u00ec il nome vead\u00e0r<\/i> viene a significare \u201ce ad\u00e0r<\/i>\u201d, \u201cancora ad\u00e0r<\/i>\u201d. Sebbene oggi abbiamo la possibilit\u00e0 di calcolare astronomicamente e con larghissimo anticipo quando prolungare il mese di ad\u00e0r<\/i>, aggiungendo un secondo ad\u00e0r <\/i>o vead\u00e0r<\/i>, anticamente ci\u00f2 accadeva con l\u2019osservazione diretta. L\u2019equinozio di primavera (che cade il 20 o 21 marzo nell\u2019emisfero settentrionale, in cui Israele si trova) serviva da guida per capire quando le stagioni rimanevano indietro, rendendo cos\u00ec necessario un adeguamento del calendario prolungando il dodicesimo mese (ad\u00e0r<\/i>). La parola \u201cequinozio\u201d deriva dal latino e significa \u201cnotte uguale [al d\u00ec]\u201d: in quel giorno la notte e il d\u00ec hanno la stessa durata (12 ore).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Il metodo per determinare il primo mese dell\u2019anno (ab\u00ecb<\/i>) teneva conto che il periodo della Pasqua ebraica (14 e 15 ab\u00ecb<\/i>) doveva cadere dopo l\u2019equinozio di primavera. Cos\u00ec il giorno di preparazione della Pasqua (14 ab\u00ecb<\/i>) poteva cadere nel giorno stesso dell\u2019equinozio ma la Pasqua (15 ab\u00ecb<\/i>) doveva cadere dopo l\u2019equinozio. Queste erano le regole che governavano il calendario biblico. Si faceva ricorso anche a segnali di fuoco oppure a messaggeri per avvisare la popolazione dell\u2019inizio del nuovo mese.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Giacch\u00e9 una lunazione o mese sinodico (mese lunare) dura 29 giorni 12 ore 44 minuti e 2,9 secondi, i mesi del calendario biblico sono di 29 o di 30 giorni, alternandosi. Nelle profezie, comunque, i mesi sono calcolati in 30 giorni. \u2013 Ap <\/i>12:6,14.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Il primo mese dell\u2019anno biblico \u00e8 ab\u00ecb<\/i>. Ci\u00f2 fu stabilito da Dio stesso: \u201cQuesto<\/i><\/b> mese<\/b> sar\u00e0 per voi il primo dei mesi: sar\u00e0 per voi il primo<\/i> dei mesi dell’anno<\/b>\u201d (Es <\/i>12:2), \u201cVoi uscite oggi, nel mese di Abib<\/b>\u201d. – Es <\/i>13:4.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 I nomi dei mesi biblici<\/b>. Gli ebrei usavano numerare i mesi in sequenza, dal 1\u00b0 al 12\u00b0 (Gs <\/i>4:19; Nm<\/i> 9:11; 2Cron<\/i> 15:10; Ger<\/i> 52:6; Nm<\/i> 33:38; Ez<\/i> 8:1; Lv<\/i> 16:29; 1Re<\/i> 12:32; Esd<\/i> 10:9; 2Re<\/i> 25:1; Dt<\/i> 1:3; Ger<\/i> 52:31). Comunque, prima dell\u2019esilio in Babilonia la Bibbia menziona con il nome proprio (che \u00e8 cananeo) quattro mesi: ab\u00ecb,<\/i> il primo (Es<\/i> 13:4); ziv,<\/i> il secondo (1Re<\/i> 6:37); etan\u00ecm,<\/i> il settimo (1Re<\/i> 8:2); bul,<\/i> l\u2019ottavo (1Re<\/i> 6:38). Dopo l\u2019esilio i mesi furono chiamati con i nomi babilonesi. La Bibbia ne menziona sette: niss\u00e0n,<\/i> il 1\u00b0, gi\u00e0 ab\u00ecb<\/i> (Est<\/i> 3:7); siv\u00e0n,<\/i> il 3\u00b0 (Est<\/i> 8:9); el\u00f9l,<\/i> il 6\u00b0 (Nee<\/i> 6:15); kisl\u00e8v,<\/i> il 9\u00b0 (Zc<\/i> 7:1); tev\u00e8t,<\/i> il 10\u00b0 (Est<\/i> 2:16); shvat,<\/i> l\u201911\u00b0 (Zc<\/i> 1:7); e ad\u00e0r,<\/i> il 12\u00b0 (Esd<\/i> 6:15). I nomi (sempre postesilici) degli altri cinque mesi sono presi dal Talm\u00f9d<\/i> ebraico: iy\u00e0r,<\/i> il 2\u00b0, gi\u00e0 ziv<\/i>; tam\u00f9s,<\/i> il 4\u00b0; av,<\/i> il 5\u00b0; tishr\u00ec,<\/i> il 7\u00b0, gi\u00e0 etan\u00ecm<\/i>; kheshv\u00e0n,<\/i> l\u20198\u00b0, gi\u00e0 bul<\/i>. Il prolungamento del 12\u00b0 mese, intercalato periodicamente, era chiamato, come gi\u00e0 visto, vead\u00e0r <\/i>(secondo ad\u00e0r<\/i>, \u201ce ad\u00e0r<\/i>, \u201cancora ad\u00e0r<\/i>\u201d. Diamo di seguito una tabella sinottica in cui sono elencati i mesi, con un raffronto con i nostri. In carattere verde i nomi cananei<\/span>, in carattere blu i nomi babilonesi<\/span>, in carattere rosso i nomi presi dal Talm\u00f9d<\/i><\/span>.<\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

N.<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Prima <\/b><\/p>\n

dell\u2019esilio<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dopo l\u2019esilio<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Periodo<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

ab\u00ecb<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

niss\u00e0n<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Marzo – aprile<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

ziv<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

iy\u00e0r<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Aprile – maggio<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

siv\u00e0n<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Maggio \u2013 giugno<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

tam\u00f9s<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Giugno \u2013 luglio<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

av<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Luglio \u2013 agosto<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

el\u00f9l<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Agosto \u2013 settembre<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

etan\u00ecm<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

tishr\u00ec<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Settembre – ottobre<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

bul<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

cheshv\u00e0n<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ottobre \u2013 novembre<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

kisl\u00e8v<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Novembre \u2013 dicembre<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

tev\u00e8t<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dicembre \u2013 gennaio<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

11\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

shvat<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Gennaio \u2013 febbraio<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

12\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

ad\u00e0r<\/i><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Febbraio – marzo<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

*<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

vead\u00e0r<\/i><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

* Mese intercalare, posto dopo ad\u00e0r<\/i>.<\/p>\n

Per completezza, diamo anche i nomi babilonesi (accadici) con le caratteristiche dei mesi:<\/p>\n

1. Nisanu<\/i>: il mese dei sacrifici.<\/p>\n

2. Ayaru<\/i>: il mese delle processioni.<\/p>\n

3. Simanu<\/i>: la stagione per fare i mattoni.<\/p>\n

4. Du-uzu<\/i>: il mese di Tammuz, dio della fertilit\u00e0.<\/p>\n

5. Abu<\/i>: il mese delle torce.<\/p>\n

6. Elulu <\/i>o Ululu<\/i>: il mese della purificazione.<\/p>\n

7. Teshritu<\/i>: il mese del principio.<\/p>\n

8. Arah – samna<\/i>: l\u2019ottavo mese.<\/p>\n

9. Kislimu<\/i>: (significato incerto).<\/p>\n

10. Tebitu<\/i>: il mese delle immersioni in acqua.<\/p>\n

11. Shabatu<\/i>: il mese dei temporali e delle piogge.<\/p>\n

12. Adaru<\/i>: il mese della trebbiatura.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A proposito di questi nomi, va detto che solo gli sciocchi si scandalizzano perch\u00e9 la Bibbia li usa. L\u2019accadico, parlato dai babilonesi, era una lingua del gruppo semitico (cui appartiene anche l\u2019ebraico). Il grande filologo G. Semerano ha rintracciato la madre di tutte le lingue proprio in Mesopotamia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Il fatto che i babilonesi fossero pagani e che alcuni nomi dei mesi rispecchiassero la loro religione, nulla toglie alla lingua usata. Anche noi usiamo chiamare i giorni della settimana con nomi pagani; ciascun giorno, infatti, contiene il riferimento a una divinit\u00e0 pagana: la luna, Marte, Mercurio, Giove, Venere; la domenica \u00e8 detta cos\u00ec perch\u00e9 \u201cgiorno del Signore [dominus<\/i>]\u201d, legato a una religione; si salva solo il sabato, grazie alla Bibbia. E con ci\u00f2? Quando usiamo questi nomi, lo facciamo perch\u00e9 questa \u00e8 la nostra lingua e non per rendere un culto pagano. Cos\u00ec per i nomi babilonesi dei mesi.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Diamo infine una tabella con il clima e le attivit\u00e0 agricole connesse al calendario biblico:<\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Mese<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Clima<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Attivit\u00e0 agricole<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

niss\u00e0n<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Marzo – aprile<\/p>\n<\/td>\n

Piogge e disgelo<\/td>\nRaccolta del lino; inizio della raccolta dell\u2019orzo<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

iy\u00e0r<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Aprile – maggio<\/p>\n<\/td>\n

Inizia la stagione asciutta<\/td>\nRaccolta dell\u2019orzo; inizio della raccolta del frumento<\/td>\n<\/tr>\n
\n

3\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

siv\u00e0n<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Maggio \u2013 giugno<\/p>\n<\/td>\n

Temperature estive<\/td>\nRaccolta del frumento, delle mele e dei primi fichi<\/td>\n<\/tr>\n
\n

4\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

tam\u00f9s<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Giugno \u2013 luglio<\/p>\n<\/td>\n

Le temperature aumentano<\/td>\nPrima uva. Si seccano la vegetazione e le sorgenti<\/td>\n<\/tr>\n
\n

5\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

av<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Luglio \u2013 agosto<\/p>\n<\/td>\n

Temperatura ai suoi massimi<\/td>\nVendemmia<\/td>\n<\/tr>\n
\n

6\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

el\u00f9l<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Agosto \u2013 sett.<\/p>\n<\/td>\n

Ancora molto caldo<\/td>\nRaccolta dei datteri e dei fichi estivi<\/td>\n<\/tr>\n
\n

7\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

tishr\u00ec<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Settembre \u2013 ott.<\/p>\n<\/td>\n

Iniziano le prime piogge<\/td>\nTermina la raccolta e inizia l\u2019aratura<\/td>\n<\/tr>\n
\n

8\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

cheshv\u00e0n<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ottobre \u2013 nov.<\/p>\n<\/td>\n

Piogge leggere<\/td>\nRaccolta delle olive; semina del frumento e dell\u2019orzo<\/td>\n<\/tr>\n
\n

9\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

kisl\u00e8v<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Nov. \u2013 dic.<\/p>\n<\/td>\n

Piogge pi\u00f9 intense; neve sui rilievi<\/td>\nCrescita dell\u2019erba; rientro invernale delle greggi<\/td>\n<\/tr>\n
\n

10\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

tev\u00e8t<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dicembre \u2013 gen.<\/p>\n<\/td>\n

Freddo; pioggia; neve sui rilievi<\/td>\nCrescita del grano e dei fiori<\/td>\n<\/tr>\n
\n

11\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

shvat<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Gennaio \u2013 feb.<\/p>\n<\/td>\n

Ancora pioggia; diminuisce il freddo<\/td>\nFioritura dei mandorli; spuntano le gemme dei fichi<\/td>\n<\/tr>\n
\n

12\u00b0<\/p>\n<\/td>\n

\n

ad\u00e0r<\/i><\/p>\n<\/td>\n

\n

Febbraio – marzo<\/p>\n<\/td>\n

Temporali e grandinate<\/td>\nFioritura dei carrubi. Raccolta degli agrumi<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Temperature medie minime e massime in Israele (in \u00b0C), oggigiorno<\/b><\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Localit\u00e0<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Gennaio<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Aprile<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Luglio<\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ottobre<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Tiberiade<\/p>\n<\/td>\n

\n

9-18<\/p>\n<\/td>\n

\n

13-27<\/p>\n<\/td>\n

\n

23-37<\/p>\n<\/td>\n

\n

18-32<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Tel Aviv<\/p>\n<\/td>\n

\n

9-18<\/p>\n<\/td>\n

\n

12-22<\/p>\n<\/td>\n

\n

21-30<\/p>\n<\/td>\n

\n

16-29<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Gerusalemme<\/p>\n<\/td>\n

\n

6-11<\/p>\n<\/td>\n

\n

12-21<\/p>\n<\/td>\n

\n

19-29<\/p>\n<\/td>\n

\n

16-25<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Mar Morto<\/p>\n<\/td>\n

\n

11-20<\/p>\n<\/td>\n

\n

20-29<\/p>\n<\/td>\n

\n

28-39<\/p>\n<\/td>\n

\n

24-32<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Eilat<\/p>\n<\/td>\n

\n

9-21<\/p>\n<\/td>\n

\n

17-30<\/p>\n<\/td>\n

\n

25-39<\/p>\n<\/td>\n

\n

20-33<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parola \u201cmese\u201d (1Re 6: 37-38;8:2; 2Re 15:13; Ez 11:8) \u00e8 in ebraico \u05d9\u05b6\u05e8\u05b7\u05d7 (y\u00e8rach) e ha chiaramente a che fare con la parola \u05d9\u05b8\u05bc\u05e8\u05b5\u05d7\u05b7 (yar\u00e8ach), \u201cluna\u201d; il mese del calendario biblico, infatti, corrisponde a una lunazione (Is 66:23). In Esd 6:15 troviamo la parola caldea \u05d9\u05e8\u05b7\u05d7 (y\u00e8rach) a proposito del \u201cmese lunare [\u05d9\u05e8\u05b7\u05d7 (y\u00e8rach)] […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":111,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1121","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1121"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1123,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1121\/revisions\/1123"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}