Il significato del nome \u201cGeremia\u201d \u00e8 molto discusso. Lo studioso Gesinius gli d\u00e0 il significato di \u201cgettare le fondamenta\u201d. Altri lo interpretano come \u201caprire la matrice\u201d. Il Noth, con pi\u00f9 ragione, suggerisce la pronuncia di Yerimey\u00e0hu <\/i>con il significato di \u201cYa eleva [dalla miseria o dalla necessit\u00e0]\u201d. L\u2019ebraico \u00e8 \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05de\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc (Yirmy\u00e0hu<\/i>), ma questa \u00e8 la traslitterazione della parola ebraica come si trova nel testo vocalizzato<\/i>. L\u2019ebraico era scritto senza la vocalizzazione attuale, per cui era: \u05d9\u05e8\u05de\u05d9\u05d4\u05d5 (yrmyho <\/i>oppure yrmyhu <\/i>oppure yrmyhv<\/i>).<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Geremia nacque ad Anatot (oggi Anata), cittadina a un\u2019ora e mezzo a sud di Gerusalemme, nella trib\u00f9 di Beniamino, menzionata in Is <\/i>10:30. Geremia era di stirpe sacerdotale, in quanto figlio di Chilchia: \u201dGeremia, figlio di Chilchia, uno dei sacerdoti che stavano ad Anatot, nel paese di Beniamino\u201d (Ger<\/i> 1:1). Alcuni vorrebbero identificare questo Chilchia con il sommo sacerdote che trov\u00f2 il libro della Legge nel Tempio: \u201cIl sommo sacerdote Chilchia disse a Safan, il segretario: \u2018Ho trovato nella casa del Signore il libro della legge\u2019\u201d (2Re <\/i>22:8). Pur accordandosi cronologicamente, l\u2019accostamento \u2013 stando gi\u00e0 solo a Sof <\/i>1:1 \u2013 \u00e8 improbabile, perch\u00e9 in tal caso non sarebbe stato definito \u201cuno dei sacerdoti\u201d. Il nome \u201cChilchia\u201d era molto diffuso tra gli ebrei. \u00c8 probabile che Geremia fosse discendente di quell\u2019Abiatar che Salomone releg\u00f2 ad Anatot (1Re <\/i>2:26). Ad Anatot il profeta Geremia aveva un campicello di famiglia (Ger<\/i> 32:8) cui fu sempre affezionato: \u201cSignore, Dio, tu mi hai detto: ‘C\u00f3mprati con denaro il campo\u2019\u201d. – Ger<\/i> 32:25.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Giacch\u00e9 in Ger<\/i> 1:5 si legge: \u201cPrima che io ti avessi formato nel grembo di tua madre, io ti ho conosciuto; prima che tu uscissi dal suo grembo, io ti ho consacrato\u201d, alcuni teologi cattolici (tra cui Tommaso d\u2019Aquino) hanno voluto dedurre, in armonia con il loro dogma, che Geremia sia stato purificato dal peccato originale prima della sua stessa nascita (cosa che l\u2019Aquinate ammetteva anche per Miry\u00e0m madre di Yesh\u00f9a). A parte il fatto che la teoria del peccato originale non \u00e8 biblica, il contesto del passo non consente questa interpretazione. Nel contesto il passo non vuol dire altro che il profeta fu consacrato a Dio e riservato alla sua missione profetica sin dal seno di sua madre. Il verbo ebraico non pu\u00f2 assolutamente significare una consacrazione interiore, perch\u00e9 si riferisce anche ad animali e a cose che si consacravano a Dio. Conseguenza di questa consacrazione fu che Dio obblig\u00f2 Geremia al celibato: \u201cNon prendere moglie e non aver figli n\u00e9 figlie\u201d (Ger<\/i> 16:2), affinch\u00e9 la sua eventuale famiglia non soccombesse nei tragici eventi che stavano per accadere (Ger<\/i> 16:4). Quest\u2019obbligo al celibato \u00e8 uno dei casi pi\u00f9 unici che rari nella storia del profetismo ebraico.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Chiamato alla sua missione nel 13\u00b0 anno del re Giosia (628\/627 a. E. V.), Geremia si mostr\u00f2 alquanto titubante nell\u2019accettare l\u2019incarico da cui avrebbe voluto sottrarsi. \u201cAhim\u00e8, Signore, Dio, io non so parlare, perch\u00e9 non sono che un ragazzo\u201d (Ger<\/i> 1:6). Questa timidezza accompagn\u00f2 sempre Geremia nel corso della sua missione, che si svolse a Gerusalemme sotto ben cinque re (Giosia, Ioacaz, Ioiachim, Ioiachin, Sedechia).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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