{"id":1688,"date":"2013-06-04T05:32:40","date_gmt":"2013-06-04T03:32:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=1688"},"modified":"2013-06-04T05:47:22","modified_gmt":"2013-06-04T03:47:22","slug":"geremia-sua-importanza-teologica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=1688","title":{"rendered":"Geremia &#8211; Sua importanza teologica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Affine per idee a Osea, Geremia presenta Dio come lo scopo del popolo apostata che viene pur sempre amato da Dio con grande amore: \u201cS\u00ec, io ti amo di un amore eterno\u201d (<i>Ger<\/i> 31:3). Quel \u201cti\u201d in ebraico \u00e8 al femminile, riferito alla vergine-Israele del v. 4. Qui viene dichiarato l\u2019amore di Dio per Israele. Peccato che <i>TNM <\/i>svilisca traducendo: \u201cTi ho amato con un amore a tempo indefinito\u201d, quasi che l\u2019amore di Dio fosse a scadenza. Bellissima invece la traduzione di <i>PdS<\/i>: \u201cTi ho sempre amato e per questo continuer\u00f2 a mostrarti il mio amore incrollabile\u201d, anche se sarebbe stato pi\u00f9 bello: Ti ho sempre <i>amata<\/i>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 L\u2019amore di Dio \u00e8 gratuito. Ma anche imperituro. Sono tutte da gustare e da godere le bellissime espressioni di Dio che Geremia riferisce. Il testo ebraico \u00e8 stupendo. Una traduzione non pu\u00f2 renderlo appieno. Comunque, riportiamo due traduzioni che sono agli estremi: una viva ed elegante, l\u2019altra mediocre e asettica e a tratti incomprensibile.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div align=\"center\">\n<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\"><i>Ger<\/i><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\n<p align=\"center\"><b><i>PdS<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\n<p align=\"center\"><b><i>TNM<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\">2:2<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cVoglio ricordarti come mi eri fedele negli anni della tua giovinezza, come mi amavi quando eri fidanzata. Camminavi dietro a me nel deserto, l\u00e0 dove non si pu\u00f2 seminare\u201d.<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cRicordo bene, da parte tua, l\u2019amorevole benignit\u00e0 della tua giovinezza, l\u2019amore quando eri fidanzata per sposarti, il tuo camminare dietro a me nel deserto, in un paese non seminato\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\">2:33-35<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cCome sai combinare i tuoi intrighi per ricercare l\u2019amore dei tuoi amanti! La peggiore delle donne pu\u00f2 imparare da te. I tuoi vestiti sono imbrattati fino all\u2019orlo del sangue di povera gente innocente, non di quello di ladri sorpresi a rubare. Eppure, tu continui a ripetere: \u2018Io sono innocente, certamente il Signore non \u00e8 pi\u00f9 in collera con me\u201d.<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cPerch\u00e9, o donna, abbellisci la tua via per cercare amore? Perci\u00f2 \u00e8 stato anche nelle cose cattive che hai insegnato le tue vie. Inoltre, nei tuoi lembi si son trovati i segni del sangue delle anime dei poveri innocenti. Non li ho trovati nell\u2019atto di sfondare, ma [sono] su tutti questi. Ma tu dici: \u2018Sono rimasta innocente. Sicuramente la sua ira si \u00e8 ritirata da me\u2019\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\">3:12<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cTorna da me, Israele infedele. Io ti perdoner\u00f2 perch\u00e9 sono misericordioso. Non sar\u00f2 in collera con te per sempre \u2013 dice il Signore\u201d.<\/td>\n<td width=\"201\">\u201c\u2019Torna, o rinnegata Israele\u2019, \u00e8 l\u2019espressione di Geova\u2019. \u2018Non far\u00f2 cadere la mia faccia [con ira] su di voi, poich\u00e9 sono leale\u2019, \u00e8 l\u2019espressione di Geova. \u2018Non rester\u00f2 risentito a tempo indefinito\u2019\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Israele \u00e8 la favorita di Dio, sempre, anche nella punizione:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div align=\"center\">\n<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\"><i>Ger<\/i><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\n<p align=\"center\"><b><i>PdS<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\n<p align=\"center\"><b><i>TNM<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td rowspan=\"2\" width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\">11:15<\/p>\n<\/td>\n<td rowspan=\"2\" width=\"201\">\u201cIl popolo <b><i>che io amo<\/i><\/b> ha commesso azioni malvagie. Che cosa viene a fare ora nel mio tempio?\u201d.<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cChe ha da fare il mio diletto nella mia casa, che molti di loro debbano compiere questa cosa, il disegno [perverso]?\u201d<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"201\">\u201cChe ha da fare l&#8217;amato mio nella mia casa? Lei ha commesso molte scelleratezze\u201d. &#8211; <i>NR<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"41\">\n<p style=\"text-align: center;\">12:7<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cHo abbandonato Israele, ho ripudiato la nazione che mi ero scelta; ho consegnato nelle mani dei suoi nemici il popolo <b><i>che amo<\/i><\/b>\u201d.<\/td>\n<td width=\"201\">\u201cHo lasciato la mia casa; ho abbandonato la mia eredit\u00e0; ho dato la diletta della mia anima nella palma della mano dei suoi nemici\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Non si tratta di una semplice alleanza che poggia su ragioni giuridiche. Si tratta di <i>un\u2019unione vivificata e interiorizzata dall\u2019amore<\/i>. Al termine della prova e dell\u2019esilio che durer\u00e0 decenni (29:10;25:11), Dio stipuler\u00e0 una nuova alleanza in cui la Legge non sar\u00e0 scritta in modo giuridico su tavole di pietra, ma sar\u00e0 scritta con amore <i>nei cuori dei singoli<\/i>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div align=\"center\">\n<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"443\">\n<p align=\"center\"><b><i>Ger <\/i><\/b><b>31:33<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"147\">\n<p align=\"center\"><b><i>TNM<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"148\">\n<p align=\"center\"><b><i>NR<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"148\">\n<p align=\"center\"><b><i>PdS<\/i><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"147\">\u201c\u2019Poich\u00e9 questo \u00e8 il patto che concluder\u00f2 con la casa d\u2019Israele dopo quei giorni\u2019, \u00e8 l\u2019espressione di Geova. \u2018Certamente metter\u00f2 la mia legge dentro di loro, e la scriver\u00f2 nel loro cuore. E di sicuro diverr\u00f2 il loro Dio, ed essi stessi diverranno il mio popolo\u2019\u201d<\/td>\n<td width=\"148\">\u201c\u2019Ma questo \u00e8 il patto che far\u00f2 con la casa d&#8217;Israele,<\/p>\n<p>dopo quei giorni\u2019, dice il Signore:<\/p>\n<p>\u2018Io metter\u00f2 la mia legge nell&#8217;intimo loro, la scriver\u00f2 sul loro cuore, e io sar\u00f2 loro Dio, ed essi saranno mio popolo\u2019\u201d.<\/td>\n<td width=\"148\">\u201cQuesta \u00e8 l\u2019alleanza che io concluder\u00f2 con il popolo di Israele dopo quei giorni: Io metter\u00f2 la mia legge dentro di loro e la scriver\u00f2 nel loro cuore. Allora io sar\u00f2 il loro Dio ed essi saranno il mio popolo\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Questa nuova alleanza pogger\u00e0 su un rapporto <i>personale <\/i>tra Dio e il singolo, perci\u00f2 travalicher\u00e0 i confini nazionali e nazionalistici del popolo giudaico. Questo <i>messianismo <\/i>prepara l\u2019amore, l\u2019<i>ag\u00e0pe <\/i>che caratterizzer\u00e0 il nuovo popolo di Dio dei discepoli di Yesh\u00f9a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Affine per idee a Osea, Geremia presenta Dio come lo scopo del popolo apostata che viene pur sempre amato da Dio con grande amore: \u201cS\u00ec, io ti amo di un amore eterno\u201d (Ger 31:3). Quel \u201cti\u201d in ebraico \u00e8 al femminile, riferito alla vergine-Israele del v. 4. Qui viene dichiarato l\u2019amore di Dio per Israele. 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