{"id":1697,"date":"2013-06-04T05:39:11","date_gmt":"2013-06-04T03:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=1697"},"modified":"2013-06-04T05:39:14","modified_gmt":"2013-06-04T03:39:14","slug":"ezechiele-il-libro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=1697","title":{"rendered":"Ezechiele – Il libro"},"content":{"rendered":"

L\u2019opera letteraria di Ezechiele comprende nella divisione attuale 48 capitoli. Come le altre opere profetiche, Ez <\/i>non \u00e8 un\u2019unit\u00e0 organica, ma raccoglie vari oracoli composti nel corso della vita del profeta. L\u2019autore ha l\u2019abitudine di datare la loro origine, cos\u00ec che le sue profezie decorrono dal 594\/593 al 573 a. E. V..<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dobbiamo ritenere che Ezechiele stesso abbia raccolto il complesso dei suoi scritti prima in gruppi e poi in un lavoro pi\u00f9 completo. Le date, infatti, dovettero essere apposte ai diversi oracoli al momento del loro raggruppamento, perch\u00e9 hanno un carattere personale costante, come in Ez<\/i> 26:1: \u201cL’anno undicesimo, il primo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d. E cos\u00ec sempre:<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u201cIl trentesimo anno, il quinto giorno del quarto mese, mentre mi trovavo presso il fiume Chebar, fra i deportati, i cieli si aprirono, e io ebbi delle visioni divine\u201d<\/td>\n\n

1:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cIl sesto anno, il quinto giorno del sesto mese, mentre stavo seduto in casa mia e gli anziani di Giuda erano seduti in mia presenza, la mano del Signore, di Dio, cadde su di me\u201d<\/td>\n\n

8:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cIl settimo anno, il decimo giorno del quinto mese, alcuni anziani d’Israele vennero a consultare il Signore e si sedettero davanti a me. La parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

20:1,2<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cLa parola del Signore mi fu rivolta il nono anno, il decimo mese, il decimo giorno del mese, in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

24:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno undicesimo, il primo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

26:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno decimo, il decimo mese, il dodicesimo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

29:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cIl ventisettesimo anno, il primo mese, il primo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

29:17<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno undicesimo, il primo mese, il settimo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

30:20<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno undicesimo, il terzo mese, il primo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

31:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno dodicesimo, il dodicesimo mese, il primo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

32:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cIl dodicesimo anno, il quindicesimo giorno del mese, la parola del Signore mi fu rivolta in questi termini:\u201d<\/td>\n\n

32:17<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno venticinquesimo della nostra deportazione, al principio dell’anno, il decimo giorno del mese, quattordici anni dopo la presa della citt\u00e0, in quello stesso giorno, la mano del Signore fu sopra di me\u201d<\/td>\n\n

40:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Il punto di partenza delle date \u00e8 invariabilmente quello della sua deportazione, con due elementi sincronistici:<\/p>\n

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\n\n\n\n\n\n
\n

Elementi sincronistici<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cIl trentesimo anno, il quinto giorno del quarto mese, mentre mi trovavo presso il fiume Chebar, fra i deportati, i cieli si aprirono, e io ebbi delle visioni divine. Il quinto giorno del mese (era il quinto anno della deportazione del re Ioiachin), la parola del Signore fu rivolta al sacerdote Ezechiele\u201d<\/td>\n\n

1:1-3<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u201cL’anno venticinquesimo della nostra deportazione, al principio dell’anno, il decimo giorno del mese, quattordici anni dopo la presa della citt\u00e0, in quello stesso giorno, la mano del Signore fu sopra di me\u201d<\/td>\n\n

40:1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Questo conferma l\u2019autenticit\u00e0 delle profezie raccolte nel libro di Ezechiele<\/i>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 I dubbi sollevati da alcuni studiosi, sia del 19\u00b0 secolo sia del 20\u00b0 e in questo inizio del 21\u00b0, sono solo dubbi. Non sono giudicati meritevoli di discussione. Questo a dire della gran parte degli stessi esegeti. Tuttavia, qualcosa merita di essere citato per confutarlo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 In Ez<\/i> 11:10;14:21,22;21:33 il Bertholet pensa vi siano delle aggiunte posteriori che il profeta stesso avrebbe introdotto per conformarsi alla realt\u00e0 storica successiva. Allo stesso modo, lo stesso studioso giudica interpolata la descrizione del commercio di Tiro (Ez<\/i> 27:1-25), poich\u00e9 si tratta di un brano in prosa in un brano di altissima poesia (NR <\/i>propone tutto il cap. 27 in poesia, TNM <\/i>lo mette tutto in prosa, PdS <\/i>distingue i brani in prosa da quelli in poesia).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nei primi casi la congettura non trova conferma. L\u2019unica conferma che potrebbe esserci sarebbe una chiara diversit\u00e0 di motivi stilistici o letterari rispetto al contesto. Cosa che non c\u2019\u00e8. Gli esegeti non trovano diversit\u00e0.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Per ci\u00f2 che riguarda l\u2019ultimo caso, non \u00e8 necessario pensare subito a un\u2019interpolazione (fatta poi dallo stesso Ezechiele!). Si pu\u00f2 trattare benissimo di una particolarit\u00e0 letteraria di Ezechiele. Non \u00e8 questa l\u2019unica volta che un componimento poetico \u00e8 interrotto da brani prosaici. Questi potevano introdursi con lo scopo di creare variet\u00e0 e anche per dare riposo alla voce, mutando tono e sostituendo al canto un recitativo. Questo accadeva quando il profeta cantava i suoi oracoli nelle piazze: \u201cE dovranno innalzare su di te [Tiro] un canto funebre\u201d, \u201cInnalza riguardo a Tiro un canto funebre\u201d, \u201cinnalzeranno certamente un canto funebre e su di te canteranno:\u201d [segue il canto]. – Ez<\/i> 26:17;27:2,32 TNM<\/i>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pi\u00f9 di Geremia, Ezechiele <\/i>risente del decadimento nazionale. Su di lui gravano le condizioni penose dell\u2019esilio, poco propizie alle ricerche letterarie. Lo stile \u00e8 spesso cadente, minuzioso e meticoloso nelle descrizioni. Alla pura e vivace vena di Isaia si sostituisce spesso la prosa e una maggiore abbondanza di azioni allegoriche. Tuttavia, i componimenti poetici sono da ritenersi pi\u00f9 numerosi di quanto non appaia nelle versioni anche moderne della Bibbia. Se il traduttore non \u00e8 un esperto conoscitore, dato il guasto del testo e la frequente libert\u00e0 del metro poetico, non sa riconoscere la poesia. Si veda, ad esempio, la TNM <\/i>che in tutti i 48 capitoli non riconosce un solo brano in poesia e mette tutto in prosa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Comunque, non mancano in Ez <\/i>le composizioni letterariamente degne, per vigoria di forma e per grandiosit\u00e0 di concetti, che appartengono al periodo classico della letteratura ebraica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019opera letteraria di Ezechiele comprende nella divisione attuale 48 capitoli. Come le altre opere profetiche, Ez non \u00e8 un\u2019unit\u00e0 organica, ma raccoglie vari oracoli composti nel corso della vita del profeta. L\u2019autore ha l\u2019abitudine di datare la loro origine, cos\u00ec che le sue profezie decorrono dal 594\/593 al 573 a. E. V.. \u00a0\u00a0 Dobbiamo ritenere […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":471,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1697","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1697"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1699,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1697\/revisions\/1699"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}