Il contributo dato da Ezechiele all\u2019aspettazione messianica \u00e8 inferiore a quello di Isaia, ma rimane notevole l\u2019idea di un \u201cresiduo\u201d o \u201crimanente\u201d della nazione che sfuggir\u00e0 allo sterminio del popolo e diventer\u00e0 il ceppo del popolo santo dei tempi futuri:<\/p>\n
\u201cMa ecco, ne scamper\u00e0 un residuo, dei figli e delle figlie, che saranno condotti fuori, che giungeranno a voi, e di cui vedrete la condotta e le azioni; allora vi consolerete del male che io faccio venire su Gerusalemme, di tutto quello che faccio venire su di lei. Essi vi consoleranno quando vedrete la loro condotta e le loro azioni, e riconoscerete che, non senza ragione, io faccio quello che faccio contro di lei, dice Dio, il Signore\u201d. \u2013 Ez<\/i> 14:22,23.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Similmente, \u00e8 ripresa la tradizione di Is <\/i>11 del rampollo della stirpe di Isai che perpetuer\u00e0 con un eterno meraviglioso destino la dinastia davidica:<\/p>\n
\u201cCos\u00ec dice Dio, il Signore: Ma io prender\u00f2 l’alta vetta del cedro e la porr\u00f2 in terra; dai pi\u00f9 alti dei suoi giovani rami strapper\u00f2 un tenero ramoscello e lo pianter\u00f2 sopra un monte alto, elevato. Lo pianter\u00f2 sull’alto monte d’Israele; esso metter\u00e0 rami, porter\u00e0 frutto, e diventer\u00e0 un cedro magnifico. Gli uccelli di ogni specie si rifugeranno sotto di lui; troveranno rifugio all’ombra dei suoi rami. Tutti gli alberi della campagna sapranno che io, il Signore, ho abbassato l’albero che era su in alto, ho innalzato l’albero che era gi\u00f9 in basso, ho fatto seccare l’albero verde, e ho fatto germogliare l’albero secco. Io, il Signore, l’ho detto e lo far\u00f2\u201d. – Ez<\/i> 17:22-24.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Il \u201cmonte alto, elevato\u201d richiama Isaia <\/i>e Michea<\/i>:<\/p>\n Is <\/i><\/b>2:2-4<\/b><\/p>\n<\/td>\n Mic <\/i><\/b>4:1-3<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n alla casa del Dio di Giacobbe; egli ci insegner\u00e0 le sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri\u2019. Da Sion, infatti, uscir\u00e0 la legge, e da Gerusalemme la parola del Signore. Egli giudicher\u00e0 tra nazione e nazione e sar\u00e0 l’arbitro fra molti popoli; ed essi trasformeranno le loro spade in vomeri d’aratro, e le loro lance, in falci; una nazione non alzer\u00e0 pi\u00f9 la spada contro un’altra, e non impareranno pi\u00f9 la guerra\u201d.<\/td>\n \u00a0\u00a0 L\u2019universalit\u00e0 del regno \u00e8 simboleggiata dagli uccelli di ogni specie che faranno il nido sul cedro: \u201cDiventer\u00e0 un cedro magnifico. Gli uccelli di ogni specie <\/i>si rifugeranno sotto di lui; troveranno rifugio<\/i> all’ombra dei suoi rami\u201d (Ez<\/i> 17:23). \u201cL’Altissimo domina sul regno degli uomini e che egli lo d\u00e0 a chi vuole\u201d (Dn <\/i>4:17). Anche Yesh\u00f9a utilizzer\u00e0 l\u2019immagine del grande albero e degli uccelli: \u201cIl regno dei cieli \u00e8 simile a un granello di senape che un uomo prende e semina nel suo campo. Esso \u00e8 il pi\u00f9 piccolo di tutti i semi; ma, quand’\u00e8 cresciuto, \u00e8 maggiore degli ortaggi e diventa un albero; tanto che gli uccelli del cielo vengono a ripararsi tra i suoi rami<\/i>\u201d. – Mt <\/i>13:31,32.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Le profezie della terza parte, scritte all\u2019indomani del disastro della patria, hanno una forma pi\u00f9 direttamente nazionale. Israele \u2013 cio\u00e8 le trib\u00f9 dei due regni \u2013 si raduner\u00e0 sotto un unico pastore: \u201cPorr\u00f2 sopra di esse [le pecore del Signore] un solo pastore che le pascoler\u00e0: il mio servo Davide; egli le pascoler\u00e0, egli sar\u00e0 il loro pastore\u201d (Ez<\/i> 34:23). Israele per\u00f2 dovr\u00e0 essere purificata prima di entrare nella sua terra:<\/p>\n \u201cIo vi far\u00f2 uscire dalle nazioni, vi raduner\u00f2 da tutti i paesi, e vi ricondurr\u00f2 nel vostro paese; vi asperger\u00f2 d’acqua pura e sarete puri; io vi purificher\u00f2 di tutte le vostre impurit\u00e0 e di tutti i vostri idoli. Vi dar\u00f2 un cuore nuovo e metter\u00f2 dentro di voi uno spirito nuovo; toglier\u00f2 dal vostro corpo il cuore di pietra, e vi dar\u00f2 un cuore di carne. Metter\u00f2 dentro di voi il mio Spirito e far\u00f2 in modo che camminerete secondo le mie leggi, e osserverete e metterete in pratica le mie prescrizioni. Abiterete nel paese che io diedi ai vostri padri, sarete il mio popolo, e io sar\u00f2 il vostro Dio. Io vi liberer\u00f2 da tutte le vostre impurit\u00e0\u201d. – Ez<\/i> 36:24-29.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Qui si richiama nella sostanza l\u2019importante profezia di Geremia che oppone all\u2019alleanza antica la predizione di un\u2019alleanza nuova:<\/p>\n \u201c\u2019Ecco, i giorni vengono\u2019, dice il Signore, \u2018in cui io far\u00f2 un nuovo patto\u00a0 con la casa d’Israele e con la casa di Giuda; non come il patto che feci con i loro padri il giorno che li presi per mano per condurli fuori dal paese d’Egitto: patto che essi violarono, sebbene io fossi loro signore\u2019, dice il Signore; \u2018ma questo \u00e8 il patto che far\u00f2 con la casa d’Israele, dopo quei giorni\u2019, dice il Siognore: \u2018io metter\u00f2 la mia legge nell’intimo loro, la scriver\u00f2 sul loro cuore, e io sar\u00f2 loro Dio, ed essi saranno mio popolo\u2019\u201d. – Ger <\/i>31:31-33.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Negli ultimi capitoli (40-48) molti critici vedono una descrizione apocalittica unita a un disegno ideale della legislazione futura. Secondo questi studiosi Ezechiele sarebbe stato – con questi capitoli e con quelli che si riferiscono all\u2019invasione e alla distruzione delle schiere di Gog (Ez<\/i> 38 e 39) \u2013 il precursore degli scritti apocalittici <\/i>che fioriranno nel 3\u00b0 secolo a. E. V. in terra palestinese, estendendosi fino al tempo della prima congregazione dei discepoli di Yesh\u00f9a. Sempre secondo questi studiosi a Ezechiele si dovrebbe il primo saggio di quelle ricostruzioni legali, formate a mente libera, che avrebbero poi trovato sbocco nel Pentateuco<\/i>. Ma questo \u00e8 del tutto assurdo, poich\u00e9 i primi cinque libri della Bibbia (Pentateuco<\/i>) erano gi\u00e0 stati scritti secoli e secoli prima. A volte gli studiosi sembrano essere presi da incredibili raptus<\/i>.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Occorre evidenziare che il simbolismo <\/i>\u00e8 una caratteristica di tutta l\u2019attivit\u00e0 letteraria e profetica di Ezechiele. Ci sono elementi che hanno esclusivo valore simbolico. Come l\u2019acqua che sgorga dal Tempio di Dio e feconda la terra palestinese risanando il Mar Morto. Pi\u00f9 che predire una realt\u00e0 futura, Ezechiele vuol qui esprimere dei concetti.<\/p>\n \u00a0\u00a0 La previsione di particolari architettonici e delle misure, l\u2019accuratezza delle leggi sacerdotali e cultuali non devono creare illusioni: quella meticolosit\u00e0 fa parte dello stile di Ezechiele che descrive con uguale accuratezza i cherubini apparsigli, proprio come inserisce nella magnifica allegoria di Tiro l\u2019indicazione di diversi paesi trafficanti con la citt\u00e0 fenicia e delle merci scambiate.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Si potrebbe dire che Ezechiele abbia ereditato sin dall\u2019infanzia le sue preoccupazioni culturali: \u201cIo non mi sono mai contaminato; dalla mia infanzia a ora\u201d (Ez<\/i> 4:14). Era di stirpe sacerdotale: la gioia delle funzioni nel Tempio, vissute nella sua giovinezza, riviveva spontaneamente nell\u2019aspettazione del futuro.<\/p>\n \u00a0\u00a0 La prevalenza dell\u2019individualismo spirituale e lo sviluppo della retribuzione individuale d\u2019oltre tomba, pi\u00f9 che creazione di Ezechiele \u00e8 un prodotto delle circostanze e frutto d\u2019ispirazione. Disseminati per tutta la terra, lontani duemila miglia dalla patria, i deportati in Babilonia non potevano essere responsabili dei traviamenti di quanti erano rimasti in Palestina. La solidariet\u00e0 nazionale era momentaneamente spezzata: \u201cQuando io dir\u00f2 all’empio: \u2018Certo morirai!\u2019, se tu non l’avverti, e non parli per avvertire quell’empio di abbandonare la sua via malvagia, e salvargli cos\u00ec la vita, quell’empio morir\u00e0 per la sua iniquit\u00e0; ma io domander\u00f2 conto del suo sangue alla tua mano. Ma, se tu avverti l’empio, ed egli non si ritira dalla sua empiet\u00e0 e dalla sua via malvagia, egli morir\u00e0 per la sua iniquit\u00e0, ma tu avrai salvato te stesso. Quando un giusto si allontana dalla sua giustizia e commette l’iniquit\u00e0, se io gli pongo davanti una qualche occasione di caduta, egli morir\u00e0, perch\u00e9 tu non l’avrai avvertito; morir\u00e0 per il suo peccato, e le cose giuste che avr\u00e0 fatte non saranno pi\u00f9 ricordate; ma io domander\u00f2 conto del suo sangue alla tua mano\u201d. – Ez<\/i> 3:18-20.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il contributo dato da Ezechiele all\u2019aspettazione messianica \u00e8 inferiore a quello di Isaia, ma rimane notevole l\u2019idea di un \u201cresiduo\u201d o \u201crimanente\u201d della nazione che sfuggir\u00e0 allo sterminio del popolo e diventer\u00e0 il ceppo del popolo santo dei tempi futuri: \u201cMa ecco, ne scamper\u00e0 un residuo, dei figli e delle figlie, che saranno condotti fuori, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":471,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1711","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1711"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1713,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1711\/revisions\/1713"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n
\n \n \n \n \u201cAvverr\u00e0, negli ultimi giorni, che il monte della casa del Signore si erger\u00e0 sulla vetta dei monti, e sar\u00e0 elevato al di sopra dei colli; e tutte le nazioni affluiranno a esso. Molti popoli vi accorreranno, e diranno:\u2018Venite, saliamo al monte del Signore,<\/p>\n \u201cMa negli ultimi tempi, il monte della casa del Signore sar\u00e0 posto in cima ai monti e si elever\u00e0 al di sopra delle colline e i popoli affluiranno ad esso. Verranno molte nazioni e diranno: \u2018Venite, saliamo al monte del Signore, alla casa del Dio di Giacobbe; egli c’insegner\u00e0 le sue vie e noi cammineremo nei suoi sentieri!\u2019. Poich\u00e9 da Sion uscir\u00e0 la legge, da Gerusalemme la parola del Signore. Egli sar\u00e0 giudice fra molti popoli, arbitro fra nazioni potenti e lontane. Dalle loro spade fabbricheranno v\u00f2meri, dalle loro lance, r\u00f2ncole; una nazione non alzer\u00e0 pi\u00f9 la spada contro l’altra e non impareranno pi\u00f9 la guerra\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n