Verso il 200 a. E. V. il volume apparteneva al gruppo dei profeti minori. Lo sappiamo perch\u00e9 il libro apocrifo dell\u2019Eccesiastico <\/i>(Siracide<\/i>) gi\u00e0 parla di 12 profeti: \u201cLe ossa dei dodici<\/i> profeti rifioriscano dalle loro tombe\u201d (Siracide <\/i>49:10, CEI<\/i>). Per lo stato della lingua, sembra che sia stato composto a met\u00e0 del 5\u00b0 secolo a. E. V.. Ad esempio, in Gna <\/i>1:9 troviamo questa espressione: \u201cSono Ebreo e temo il Signore, Dio del cielo<\/i>\u201d. Come si nota, \u201cDio del cielo\u201d \u00e8 applicato a Yhvh (il testo ebraico ha\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u00a0(Yhvh eloh\u00e8 hasham\u00e0ym<\/i>), \u201cYhvh Dio del cielo\u201d. Questa espressione divenne frequente solo nell\u2019epoca persiana. Inoltre nel testo si trova la forma an\u00ec <\/i>(\u201cio\u201d) anzich\u00e9 an\u00f2khi<\/i>; vi si trova anche il relativo she <\/i>(1:7,12) anzich\u00e9 ash\u00e8r. <\/i>Questo denota l\u2019influsso aramaico.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Alcuni studiosi fanno notare l\u2019incipit <\/i>(inizio) del libro (Gna <\/i>1:1). Nelle traduzioni non sempre si nota. In NR<\/i>, <\/i>\u201cLa parola del Signore fu rivolta a Giona\u201d pare non avere nulla di speciale. In TNM <\/i>si nota appena un \u201ce\u201d iniziale: \u201cE la parola di Geova cominci\u00f2 a essere rivolta a Giona\u201d. Ma il testo ebraico \u00e8 rivelatore: \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d3\u05b0\u05bc\u05d1\u05b7\u05e8 (vayh\u00ec dav\u00e0r<\/i>), letteralmente: \u201cE fu parola\u201d. Tolto quel va <\/i>iniziale, che \u00e8 solo la congiunzione \u201ce\u201d, rimane il yh\u00ec <\/i>che i traduttori trascurano e non traducono. Si tratta del verbo \u201cessere\u201d al passato, terza persona singolare. La traduzione giusta \u00e8: \u201cfu\u201d \/ \u201dera\u201d \/ \u201daccadde\u201d \/ \u201ddivenne\u201d, secondo il contesto. Gli studiosi che lo fanno notare e che insistono \u2013 giustamente \u2013 che si dovrebbe tradurre: \u201cE accadde che la parola [\u2026]\u201d, vogliono per\u00f2 attaccarsi a questo per sostenere che il libro facesse parte di una pi\u00f9 ampia collezione. Tuttavia, sebbene sia corretto tradurre \u201cE accadde\u201d, non \u00e8 necessario pensare altro.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Il canto di ringraziamento (Gna<\/i> 2:3-10), pronunciato da Giona nel ventre del pesce, meriterebbe uno studio a parte per una migliore valutazione del libro.<\/p>\n
\u201cIo ho gridato al Signore, dal fondo della mia angoscia,<\/p>\n
ed egli mi ha risposto;<\/p>\n
dalla profondit\u00e0 del soggiorno dei morti ho gridato<\/p>\n
e tu hai udito la mia voce.<\/p>\n
Tu mi hai gettato nell’abisso, nel cuore del mare;<\/p>\n
la corrente mi ha circondato,<\/p>\n
tutte le tue onde e tutti i tuoi flutti mi hanno travolto.<\/p>\n
Io dicevo: Sono cacciato lontano dal tuo sguardo!<\/p>\n
Come potrei vedere ancora il tuo tempio santo?<\/p>\n
Le acque mi hanno sommerso;<\/p>\n
l’abisso mi ha inghiottito;<\/p>\n
le alghe si sono attorcigliate alla mia testa.<\/p>\n
Sono sprofondato fino alle radici dei monti;<\/p>\n
la terra ha chiuso le sue sbarre su di me per sempre;<\/p>\n
ma tu mi hai fatto risalire dalla fossa,<\/p>\n
o Signore, mio Dio!<\/p>\n
Quando la vita veniva meno in me,<\/p>\n
io mi sono ricordato del Signore<\/p>\n
e la mia preghiera \u00e8 giunta fino a te,<\/p>\n
nel tuo tempio santo.<\/p>\n
Quelli che onorano gli idoli vani<\/p>\n
allontanano da s\u00e9 la grazia;<\/p>\n
ma io ti offrir\u00f2 sacrifici, con canti di lode;<\/p>\n
adempir\u00f2 i voti che ho fatto.<\/p>\n
La salvezza viene dal Signore\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Ci limitiamo a fare alcune osservazioni:<\/p>\n
Verso il 200 a. E. V. il volume apparteneva al gruppo dei profeti minori. Lo sappiamo perch\u00e9 il libro apocrifo dell\u2019Eccesiastico (Siracide) gi\u00e0 parla di 12 profeti: \u201cLe ossa dei dodici profeti rifioriscano dalle loro tombe\u201d (Siracide 49:10, CEI). Per lo stato della lingua, sembra che sia stato composto a met\u00e0 del 5\u00b0 secolo a. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":471,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1748","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1748"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1750,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1748\/revisions\/1750"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblistica.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}