{"id":2048,"date":"2013-06-19T04:36:08","date_gmt":"2013-06-19T02:36:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=2048"},"modified":"2013-06-19T04:36:12","modified_gmt":"2013-06-19T02:36:12","slug":"i-vangeli-metodi-applicativi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=2048","title":{"rendered":"I Vangeli, metodi applicativi"},"content":{"rendered":"

Per accostarci ai Vangeli ci sono tre metodi. Essi vanno usati con prudenza e sapienza. Questi tre metodi, se usati bene, possono renderci un servizio prezioso.<\/p>\n

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  1. Metodo della storia delle redazioni<\/b>. Questo metodo cerca di determinare l\u2019apporto personale che il singolo evangelista ha dato nei confronti delle sue fonti (la tradizione orale e scritta) circa Yesh\u00f9a. Questo metodo studia la parte che ogni scrittore ebbe nella scelta, nell\u2019esposizione e nella combinazione del materiale da lui scelto. \u00c8 con questo metodo che appare con chiarezza il pensiero teologico dell\u2019evangelista, le sue predilezioni e i suoi gusti specifici nel presentare il messaggio relativo a Yesh\u00f9a.<\/li>\n
  2. Metodo della critica delle fonti (critica letteraria)<\/b>. Questo metodo studia il significato di un brano o di un determinato versetto nelle fonti individuabili, come Q <\/i>(= quelle <\/i>= \u201cfonte\u201d, per i discorsi, pure detta L\u00f2ghia<\/i>) e il materiale proprio dei singoli evangelisti (Mt<\/i>, Mr<\/i>, Lc<\/i>, Gv<\/i>). Si deve, in altre parole, stabilire da dove i vari evangelisti hanno attinto i singoli racconti (o versetti) e cercare di intuire, se possibile, che senso dovevano avere tali brani nella fonte anteriore, prima della revisione che il singolo evangelista vi ha applicato per adattarli alla propria teologia, allo scopo del proprio scritto.<\/li>\n
  3. Metodo della storia delle forme<\/b>. Questo metodo cerca di scoprire, dove \u00e8 possibile, le tappe per le quali \u00e8 passato un determinato brano evangelico. Vuole fissare l\u2019origine: se da Yesh\u00f9a stesso o dalla primitiva comunit\u00e0 che ha cercato di interpretare i detti di Yesh\u00f9a secondo i bisogni del proprio tempo. Questo metodo cerca di vedere quale sia il nucleo storico che sta alla base del brano e fino a che punto la fede successiva su Yesh\u00f9a glorioso ha chiarito e reso esplicito ci\u00f2 che stava incluso come un germe nella vita di Yesh\u00f9a e nella sua predicazione. In questo vi \u00e8 indubbiamente una grande difficolt\u00e0 perch\u00e9 incombe di continuo il pericolo di un soggettivismo esagerato. Tuttavia, se non si va agli estremi (come nella demitizzazione), tale metodo pu\u00f2 chiarire meglio il passaggio dalla vita storica di Yesh\u00f9a alla sua espressione di fede raccolta nei Vangeli.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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