{"id":255,"date":"2013-04-14T07:22:42","date_gmt":"2013-04-14T05:22:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=255"},"modified":"2016-11-17T05:59:57","modified_gmt":"2016-11-17T04:59:57","slug":"le-lingue-della-bibbia-aramaico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.biblistica.it\/?page_id=255","title":{"rendered":"Le lingue della Bibbia – Aramaico"},"content":{"rendered":"

Giovanni Semerano (1911-2005) fu un filologo italiano, studioso delle antiche lingue europee e mesopotamiche. Egli esamin\u00f2 pi\u00f9 di 7000 termini del greco, del latino, del tedesco e dell\u2019inglese, rintracciandone la corrispondenza nel lessico delle antiche lingue semitiche<\/strong> (accadico<\/em><\/strong> e sumero<\/em><\/strong>). Con i suoi accurati studi dimostr\u00f2 anche che il presunto indoeuropeo non \u00e8 mai esistito, parlando cos\u00ec di favola dell’indoeuropeo<\/em> (titolo anche di un suo scritto). Sulla base delle affinit\u00e0 riscontrate, Semerano mostra che le antiche lingue mesopotamiche sono la testimonianza di una fase preistorica della lingua umana. Giovanni Semerano ha rintracciato la madre di tutte le lingue in Mesopotamia<\/em><\/strong>. La lingua sumera era parlata nella Mesopotamia meridionale almeno dal 4\u00b0 millennio a. E. V. e fu poi rimpiazzata dall\u2019accadico come lingua parlata dal 2000 a. E. V. circa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Contro le fantasiose e non scientifiche idee degli evoluzionisti, la storia umana inizia invece all\u2019improvviso. Ci\u00f2 \u00e8 del tutto conforme al racconto biblico. Anche le scoperte di G. Semerano che la madre di tutte le lingue fu in Mesopotamia \u00e8 conforme al racconto biblico. L\u2019Eden, in cui Dio piant\u00f2 un giardino per porvi i nostri primogenitori, si trovava proprio in Mesopotamia, di cui viene menzionato anche il fiume Eufrate. \u2013 Gn <\/em>2:8-14.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Solo alcuni sempliciotti delle religioni pensano che Adamo e Eva parlassero ebraico, e ci\u00f2 lo deducono ingenuamente dal fatto che la parte pi\u00f9 antica della Bibbia fu scritta in ebraico. La lingua si evolve in continuazione. \u00c8 pure un\u2019ingenuit\u00e0 credere che lingue diverse siano sorte d\u2019un tratto alla Torre di Babele, come se Dio avesse dato origine a nuovi vocabolari e nuove grammatiche. Tale idea popolare e tradizionale \u00e8 dovuta alla non comprensione del testo biblico. La cessazione dell’opera costruttiva della Torre di Babele fu certamente dovuta a invasioni nemiche. Con l’indebolimento del potere centrale, i sudditi, prima sottomessi, si ribellarono e non furono pi\u00f9 di una \u201csola lingua\u201d come prima. Secondo il linguaggio biblico che elimina ogni causa seconda<\/em>, tutto ci\u00f2 \u00e8 attribuito a diretto intervento divino che deve \u201cscendere\u201d per visitare l\u2019\u201calta\u201d torre che si eleva verso il \u201ccielo\u201d. La visione di questa ziggurat<\/em> incompleta, che poi altri sovrani dovettero cercare di completare, fu vista da Israele come il tentativo babilonese di procurarsi fama, di stabilire un grosso impero indipendentemente da Dio, che per\u00f2 scendendo (egli \u00e8 molto pi\u00f9 eccelso di tutte le costruzioni umane) per attuare il suo giudizio di condanna, produsse discordie, fazioni e opposizioni con la conseguente cessazione di ogni attivit\u00e0 costruttiva. Cos\u00ec la torre che doveva essere segno di potenza e di unione, divenne simbolo di discordia e di disunione. Che non si tratti di confusione linguistica risulta chiaro dal capitolo 10 in cui gi\u00e0 si presentano i vari popoli con le loro differenti lingue, come se si fossero evolute in modo normale: \u201cQuesti furono i figli di Sem secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue<\/em>, nei loro paesi, secondo le loro nazioni\u201d. – Gn <\/em>10:31, TNM<\/em>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Poi in Gn <\/em>11:1 si legge nella traduzione <\/em>italiana: \u201cOra tutta la terra continuava ad avere una sola lingua e un solo insieme di parole\u201d. Ma l\u2019ebraico non ha per nulla \u201cuna sola lingua\u201d. Il testo biblico ha \u201cun solo labbro\u201d (M<\/em>, LXX<\/em>, Vg<\/em>). In 10:31, \u201csecondo le loro lingue\u201d \u00e8 infatti \u05dc\u05b4\u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05e0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd (lilshonot\u00e0m<\/em>); mentre in 11:1 si ha\u05e9\u05c2\u05b8\u05e4\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05ea \u00a0(sap\u00e0 ekh\u00e0t<\/em>), \u201cun labbro solo\u201d. Questa espressione (\u201cun labbro\u201d) \u00e8 tipica<\/em> per indicare \u201cun solo sentimento\u201d. Inoltre, quello che TNM<\/em> rende \u201cun solo insieme di parole\u201d e che, nella nota in calce, spiega come \u201cun solo vocabolario\u201d, \u00e8 invece nel testo ebraico \u05d3\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd (dvar\u00ecm akhad\u00ecm<\/em>) ovvero \u201cparole uniche\u201d, che esprime l\u2019idea di un intento condiviso cui attenersi (un po\u2019 come il nostro \u201cavere una sola parola<\/em>\u201d).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fu dalla Mesopotamia che Abraamo, per comando di Dio, usc\u00ec per recarsi nella Terra Promessa (Gn <\/em>11:27;12:1). E fu da Abraamo che sorse il popolo di Israele (Gn <\/em>12:2). Che lingua parlava Abraamo? Ovviamente quella parlata a Ur dei Caldei (le cui rovine si trovano oggi vicino a Nassiria, a sud di Baghdad, in Iraq), di cui era originario (Gn <\/em>11:27). Ur si trovava nella Mesopotamia meridionale, proprio dove Semerano ha rintracciato la madre di tutte le lingue. Al tempo di Abraamo, in Mesopotamia si parlava ormai l\u2019accadico (influenzato dal sumero), una lingua semitica. Assiri e babilonesi parlavano accadico. La scrittura era cuneiforme (inventata dai sumeri).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A Ur dei Caldei, comunque, si parlava l\u2019aramaico<\/strong> (caldaico<\/strong>). I caldei erano stanziati nella Mesopotamia meridionale insieme agli aramei, un popolo semitico nomade. Abraamo era un arameo (si veda al riguardo lo studio L\u2019arameo errante<\/em>, nella categoria La storia d\u2019Israele<\/em> della sezione Israele<\/em>). La lingua di Abraamo era quindi l\u2019aramaico.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Diversi nomadi si spostarono dalla zona di Ur verso nord-ovest. Sappiamo che Abraamo con il suo clan si trasfer\u00ec dapprima a Haran, nella Mesopotamia settentrionale, dove suo padre Tera mor\u00ec (Gn <\/em>11:31,32;12:4,5; At <\/em>7:2-4).\u00a0 La loro lingua (l\u2019aramaico) penetr\u00f2 cos\u00ec nelle regioni siriane con centro a Damasco. L\u2019aramaico divenne poi la lingua dei viaggiatori e dei commercianti, come i fenici sul mare, e fu vastamente usato dal 2\u00b0 millennio a. E. V. fin verso il 500 della nostra \u00e8ra. Essendo l\u2019aramaico affine al cananeo, al fenicio e all\u2019ebraico, dapprima si affianc\u00f2 a queste lingue, poi ne invase il campo fino a sostituirle del tutto.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Una testimonianza dell\u2019affiancamento dell\u2019aramaico all\u2019ebraico la troviamo in Gn<\/em> 31:47: \u201cLabano chiam\u00f2 quel mucchio Iegar-Saaduta e Giacobbe lo chiam\u00f2 Galed\u201d. Si \u00e8 nel 18\u00b0 secolo a. E. V.. Giacobbe era il nipote di Abraamo e risiedeva in Palestina; Labano, \u201cfiglio di Betuel, l’Arameo<\/em>\u201d (Gn<\/em> 28:5), era zio di Giacobbe e risiedeva ad Haran in Mesopotamia (Gn<\/em> 25:20). Era qui da Labano che Giacobbe si era poi recato e abitava (Gn <\/em>27:41\u201328:5). Quel mucchio di pietre ricevette dai due lo stesso nome (\u201cmucchio testimone\u201d, Gn<\/em> 31:52) ma in lingue diverse: \u201cIegar-Saaduta\u201d in aramaico; \u201cGaled\u201d in ebraico.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 L\u2019aramaico \u00e8 menzionato nella Scrittura alcune volte. Ad esempio, in Dn<\/em> 2:4 \u00e8 detto che \u201ci Caldei risposero al re in aramaico<\/em> [\u05d0\u05b2\u05e8\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05ea (aram\u00ecyt<\/em>)]\u201d. L\u2019aramaico si divide in due gruppi:<\/p>\n