La sessualit\u00e0 \u00e8 vista, secondo le diverse prospettive, come tab\u00f9, colpa, gioia, passione, stimolo irresistibile, felice intimit\u00e0 matrimoniale. In fondo, le prospettive sono due: la sessualit\u00e0 con il potere di farci perdere l\u2019autocontrollo oppure la sessualit\u00e0 come gioia in una vita auto-controllata.<\/p>\n
Pr<\/i><\/b> 22:3<\/b><\/p>\n
\u201cL’uomo accorto vede venire il male, e si nasconde; ma gli ingenui tirano avanti e ne subiscono le conseguenze\u201d. – NR<\/i>.<\/b><\/p>\n
\u201c<\/b>Gli astuti vedono il pericolo e si nascondono, gli inesperti vanno avanti e ci rimettono<\/b>\u201d. – PdS<\/i>.<\/b><\/p>\n
\u201cAccorto \u00e8 chi ha visto la calamit\u00e0 e va a nascondersi, ma gli inesperti son passati oltre e devono subire la pena\u201d. – TNM<\/i>.<\/b><\/p>\n
\u00a0\u00a0 Ci sono tante cose nella vita che possono dare gioia ma che possono trasformarsi in tragedia. Chi ama le escursioni in montagna deve prestare attenzione ai precipizi; chi ama sciare, alla segnaletica; chi ama nuotare in un fiume deve tenersi lontano dalle rapide e dalla cascate. Solo gli sciocchi proseguono nel loro cammino nonostante gli avvisi di pericolo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Nel comportamento sessuale \u00e8 la stessa cosa. La sessualit\u00e0 \u00e8 dono meraviglioso di Dio. \u00c8 Dio che ha creato l\u2019essere umano differenziandolo in maschio e femmina. \u00c8 Dio che ha progettato l\u2019apparato sessuale maschile e femminile, che ci ha dotato di istinto sessuale e di attrazione tra uomo e donna, con lo scopo della riproduzione (Gn<\/i> 1:27,28), che reso piacevolissimo. Il primo matrimonio della storia fu celebrato da Dio stesso (Gn<\/i> 2:22-24). L\u2019amore fisico tra uomo e donna non \u00e8 qualcosa di riservato unicamente alla riproduzione; gli esseri umani non sono animali che hanno periodi di accoppiamento. Dio ha voluto farne motivo di gioia costante. La Bibbia, in Ec<\/i> 9:9 , esorta: \u201cGodi la vita con la donna che ami\u201d (PdS<\/i>). E Pr<\/i> 5:18 inneggia alle mogli: \u201cBenedetta la tua sorgente, la donna che hai sposato nella tua giovent\u00f9! Con lei sii felice\u201d (PdS<\/i>). Il Cantico dei Cantici <\/i>\u00e8 tutto un poema che esalta l\u2019amore tra l\u2019uomo e la donna innamorati, ed \u00e8 parola di Dio ispirata che fa parte delle Sacre Scritture. Nella sua santa Legge, Dio predispose perfino una norma per salvaguardare quella che noi oggi chiameremmo \u201cluna di miele\u201d, con la differenza che per Dio doveva durare nientemeno che un anno: \u201cSe un uomo ha appena preso moglie, non andr\u00e0 in guerra e non sar\u00e0 obbligato ad altri servizi. Per un anno potr\u00e0 dedicarsi liberamente alla sua casa e rendere felice la donna che ha sposata\u201d (Dt<\/i> 24:4, PdS<\/i>). I coniugi che si amano conoscono bene la gioia dell\u2019unione fisica e della sessualit\u00e0.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Il problema \u00e8 che per egoismo si pu\u00f2 venir meno alla fedelt\u00e0. \u00c8 pi\u00f9 che evidente che nel progetto di Dio ci fosse la monogamia: \u201cL’uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 a sua moglie, e saranno una stessa carne<\/i>\u201d (Gn <\/i>2:24). Contro la pratica del divorzio, Yesh\u00f9a ricord\u00f2: \u201cNon avete letto che il Creatore, da principio, li cre\u00f2 maschio e femmina e che disse: \u2018Perci\u00f2 l’uomo lascer\u00e0 il padre e la madre, e si unir\u00e0 con sua moglie, e i due saranno una sola carne\u2019? Cos\u00ec non sono pi\u00f9 due, ma una sola carne; quello dunque che Dio ha unito, l’uomo non lo separi\u201d (Mt<\/i> 19:4-6). \u201cIo odio il divorzio, – dice il Signore, Dio d’Israele\u201d (Mal<\/i> 2:16, PdS<\/i>). Con il linguaggio concreto semitico, La Bibbia ammonisce:<\/p>\n
\u201cBevi l’acqua della tua cisterna,<\/p>\n
l’acqua viva del tuo pozzo.<\/p>\n
Le tue fonti devono forse spargersi al di fuori?<\/p>\n
I tuoi ruscelli devono forse scorrere per le strade?<\/p>\n
Siano per te solo,<\/p>\n
e non per gli stranieri con te.<\/p>\n
Sia benedetta la tua fonte,<\/p>\n
e trova gioia nella sposa della tua giovent\u00f9.<\/p>\n
Cerva d’amore, capriola di grazia,<\/p>\n
le sue carezze t’inebrino in ogni tempo,<\/p>\n
e sii sempre rapito nell’affetto suo.<\/p>\n
Perch\u00e9, figlio mio, ti innamoreresti di un’estranea,<\/p>\n
e abbracceresti il seno della donna altrui?<\/p>\n
Infatti le vie dell’uomo stanno davanti agli occhi del Signore,<\/p>\n
egli osserva tutti i suoi sentieri.<\/p>\n
L’empio sar\u00e0 preso nelle proprie iniquit\u00e0,<\/p>\n
tenuto stretto dalle funi del suo peccato\u201d. \u2013 Pr<\/i> 5:15-22.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 C\u2019\u00e8 quindi un uso della sessualit\u00e0 che non \u00e8 conforme al disegno di Dio ma \u00e8 solo il risultato dell\u2019egoismo umano e della concupiscenza. Sappiamo cosa \u00e8 male, e la nostra stessa coscienza pu\u00f2 avvertirci che stiamo entrando in zona vietata. \u201cCamminate secondo lo Spirito e non adempirete affatto i desideri della carne\u201d. – Gal<\/i> 5:16.<\/p>\n
\u201cQuesta \u00e8 la sua volont\u00e0: vivete in modo degno di Dio! e quindi state lontani da ogni immoralit\u00e0. Ognuno sappia vivere con la propria moglie con santit\u00e0 e rispetto, senza lasciarsi dominare da indegne passioni, come fanno invece i pagani che non conoscono Dio. In queste cose nessuno deve offendere o ingannare gli altri. Ve l’ho gi\u00e0 detto e vi ho gi\u00e0 avvertiti seriamente: il Signore punisce chi commette questi peccati. Dio non ci ha chiamati a vivere nell’immoralit\u00e0, ma nella santit\u00e0. Perci\u00f2, chi disprezza queste istruzioni, non disprezza l’uomo, ma Dio che vi ha dato il suo Spirito Santo\u201d. \u2013 1Ts<\/i> 4:3-8, PdS<\/i>.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Queste parole le rivolse Paolo ai credenti della citt\u00e0 portuale di Tessalonica (oggi Salonicco, in Grecia). Quei credenti avevano sentimenti e stimoli proprio come noi oggi, per cui quelle parole riguardano anche noi. Oggi il mondo \u00e8 immorale come allora. Di certo ha pi\u00f9 mezzi di allora, pi\u00f9 occasioni e perfino una diffusa mentalit\u00e0 molto permissiva. Riviste pornografiche che fino a pochi decenni fa circolavano clandestinamente, si trovano oggi in ogni edicola e sono disponibili in Internet<\/i> con un semplice click<\/i>. L\u2019omosessualit\u00e0, condannata fino a pochi decenni or sono, \u00e8 oggi sbandierata e dopo il \u201968 \u00e8 perfino scomparsa dai trattati di psicologia e di psichiatria dove era catalogata tra i gravi disordini della personalit\u00e0. Ci si domanda cosa mai ci sia di sbagliato, come ad esempio nel fatto che una donna con un matrimonio infelice possa godere l\u2019intima compagnia di un uomo che con lei \u00e8 premuroso. Circola perfino l\u2019idea che le avventure extraconiugali ravvivino l\u2019amore di coppia. Che un uomo e una donna convivano senza essere sposati non fa pi\u00f9 notizia. C\u2019\u00e8 una serie spaventosa di menzogne che circola, e ciascuna di queste menzogne \u00e8 accolta come una conquista di libert\u00e0 per il benessere personale.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Menzogne:<\/b><\/p>\n \u00a0\u00a0 Le verit\u00e0 sui principi che regolano il sesso sono contenute nel brano di 1Ts<\/i> 4:3-8. Vediamole.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00c8 perci\u00f2 un errore credere che il nostro comportamento sessuale non abbia nulla a che fare con la nostra fede il Dio. Non \u00e8 possibile immaginare di continuare ad amare Dio e praticare nel contempo attivit\u00e0 sessuali che sappiamo benissimo essere non conformi al rispetto della persona, rispetto che Dio richiede da noi. La santa Legge di Dio \u00e8 data per il nostro benessere completo, dettata dall\u2019amore che Dio ha per il suo popolo. Se cerchiamo di tenere separata la sfera sessuale dalla fede, imbocchiamo una strada chiusa.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u201cDio ci ha chiamati non a impurit\u00e0, ma a santificazione\u201d (1Ts<\/i> 4:7). \u201cIo sono il Signore, il vostro Dio; santificatevi dunque e siate santi, perch\u00e9 io sono santo\u201d (Lv <\/i>11:44). \u201cCome colui che vi ha chiamati \u00e8 santo, anche voi siate santi in tutta la vostra condotta\u201d (1Pt<\/i> 1:15). Non \u00e8 facile tendere alla santit\u00e0. Il bene non \u00e8 attraente e appetibile come il male, non suscita desiderio come la concupiscenza. Per la nostra natura carnale tendiamo a ci\u00f2 che \u00e8 egoistico e che soddisfa i piaceri carnali, e ci\u00f2 accade sin da quando il peccato entr\u00f2 nel mondo affliggendo l\u2019umanit\u00e0 (Rm <\/i>1:18-32). Possiamo essere mentalmente convinti di ci\u00f2 che \u00e8 bene ma poi scivolare nella pratica del male. La lotta interiore che avviene in ciascuno di noi \u00e8 spiegata in modo perfetto da Paolo:<\/p>\n \u201cSe faccio quel che non voglio, riconosco che la Legge \u00e8 buona. Allora non sono pi\u00f9 io che agisco, \u00e8 invece il peccato che abita in me. So infatti che in me, in quanto uomo peccatore, non abita il bene. In me c’\u00e8 il desiderio del bene, ma non c’\u00e8 la capacit\u00e0 di compierlo. Infatti io non compio il bene che voglio, ma faccio il male che non voglio. Ora, se faccio quel che non voglio, non sono pi\u00f9 io ad agire, ma il peccato che \u00e8 in me. Io scopro allora questa contraddizione: ogni volta che voglio fare il bene, trovo in me soltanto la capacit\u00e0 di fare il male. Nel mio intimo io sono d’accordo con la legge di Dio, ma vedo in me un’altra Legge: quella che contrasta fortemente la Legge che la mia mente approva, e che mi rende schiavo della legge del peccato che abita in me. Eccomi dunque, con la mente, pronto a servire la legge di Dio, mentre, di fatto, servo la legge del peccato. Me infelice! La mia condizione di uomo peccatore mi trascina verso la morte: chi mi liberer\u00e0? Rendo grazie a Dio che mi libera per mezzo di Ges\u00f9 Cristo, nostro Signore\u201d. – Rm<\/i> 7:16-25, PdS<\/i>.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Paolo ringrazia Dio che ci libera per mezzo di Yesh\u00f9a. Il fatto che, come si dice, \u201cla carne \u00e8 debole\u201d, non ci giustifica. Infatti, in 1Ts<\/i> 4:3 Paolo afferma: \u201cQuesta \u00e8 la volont\u00e0 di Dio: che vi santifichiate, che vi asteniate dalla fornicazione\u201d. Ci \u00e8 quindi richiesto l\u2019autocontrollo.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u201cIl matrimonio sia tenuto in onore da tutti e il letto coniugale non sia macchiato da infedelt\u00e0; poich\u00e9 Dio giudicher\u00e0 i fornicatori e gli ad\u00f9lteri\u201d (Eb<\/i> 13:4). Dio non ci priva di nulla e non intende certo rovinarci il piacere. Abbiamo gi\u00e0 visto come il sesso fu concepito da Dio come una bellissima componente del rapporto coniugale. \u201cPossedere il proprio corpo in santit\u00e0 e onore\u201d (1Ts<\/i> 4:4) non significa affatto rinunciare al piacere. Lo stesso Paolo consiglia cos\u00ec i credenti:<\/p>\n \u201cPer non rischiare di cadere nell’immoralit\u00e0, ogni uomo abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito. \u00a0\u00a0 La scelta non \u00e8 affatto tra attivit\u00e0 sessuale e astensione dalla vita sessuale, ma tra attivit\u00e0 sessuali lecite e illecite.\u00a0 \u00c8 un chiaro errore guardare alle pratiche sessuali del mondo per trarne delle norme: si tratta, infatti, di persone \u201cche non conoscono Dio\u201d (1Ts<\/i> 4:5). Tali persone chiamano \u201cfare l\u2019amore\u201d ci\u00f2 che nulla c\u2019entra con l\u2019amore ma \u00e8 solo atto sessuale fine a se stesso. Tutta la questione sta, alla fine, nella libidine.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Che il desiderio sessuale tra uomo e donna faccia parte delle caratteristiche con cui siamo stati creati \u00e8 una realt\u00e0, e anche molto bella, certamente voluta dal nostro Creatore. L\u2019attrazione tra un uomo e una donna che si innamorano e che desiderano fondere le loro vite, \u00e8 parte integrante della gioia coniugale. Ci\u00f2 che non ci \u00e8 lecito \u00e8 di desiderare, di concupire, di bramare un rapporto sessuale immorale. Tutto nasce da un pensiero illecito che, se \u00e8 coltivato, porta al peccato. Che alla nostra mente si affaccino pensieri immorali pu\u00f2 accadere, soprattutto se non viviamo una piena spiritualit\u00e0. Ma \u00e8 quello il momento di cambiare pensiero volgendo la mentre altrove. La Bibbia contiene un principio psicologico che scava nella profondit\u00e0 della nostra mente:<\/p>\n <\/p>\n \u201c<\/b>Vigila sui tuoi pensieri: la tua vita dipende da come pensi<\/b>\u201d<\/b>. \u2013 Pr<\/i> 4:23, PdS<\/i>.<\/b><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0 Nel linguaggio biblico suona cos\u00ec: \u201cCustodisci il tuo cuore pi\u00f9 di ogni altra cosa, poich\u00e9 da esso provengono le sorgenti della vita\u201d. Nell\u2019antropologia biblica il cuore \u00e8 la sede dei pensieri, ecco perch\u00e9 si parla di \u1f10\u03bd\u03b8\u03c5\u03bc\u1f75\u03c3\u03b5\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03bd\u03bd\u03bf\u03b9\u1ff6\u03bd \u03ba\u03b1\u03c1\u03b4\u1f77\u03b1\u03c2 (enthym\u00e8seon k\u00e0i ennoi\u00f2n kard\u00ecas<\/i>), \u201cpensieri e inclinazioni mentali del cuore\u201d (Eb<\/i> 4:12; cfr. Mt<\/i> 5:19). Ogni azione inizia con un pensiero. Lo sapeva bene Yesh\u00f9a che, riguardo al decimo Comandamento (\u201cNon desiderare la moglie del tuo prossimo\u201d \u2013 Es<\/i> 20:17), precis\u00f2: \u201cVoi avete udito che fu detto: \u2018Non commettere adulterio\u2019. Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha gi\u00e0 commesso adulterio con lei nel suo cuore\u201d (Mt<\/i> 5:27,28). Non si tratta qui di uno sfuggevole sguardo. Yesh\u00f9a parla di \u1f41 \u03b2\u03bb\u1f73\u03c0\u03c9\u03bd (o bl\u00e8pon<\/i>), \u201cil guardante\u201d; il verbo greco \u03b2\u03bb\u1f73\u03c0\u03c9 (bl\u00e8po<\/i>) indica qualcosa in pi\u00f9 che il vedere: indica proprio il guardare per esaminare; inoltre, il presente indica in greco un\u2019azione continuata: \u201ccontinua a guardare\u201d (TNM<\/i>); le intenzioni di tale guardare prolungato e insistente sono poi evidenti dal seguito delle parole di Yesh\u00f9a: \u201cChiunque continua a guardare una donna in modo da provare passione per lei<\/i>\u201d (TNM<\/i>). Avviene in pratica quel processo psicologico che Giacomo spiega molto bene: \u201cCiascuno \u00e8 provato essendo attirato e adescato dal proprio desiderio. Quindi il desiderio, quando \u00e8 divenuto fertile, partorisce il peccato; a sua volta il peccato, quando \u00e8 stato compiuto, produce la morte\u201d (Gc<\/i> 1:14,15 TNM<\/i>). Per dirla con la bella e libera traduzione di PdS<\/i>: \u201cIn realt\u00e0 ognuno \u00e8 tentato dal proprio desiderio cattivo, che prima lo attira e poi lo prende in trappola\u201d. Tutto nasce nella mente, da un pensiero. Spetta a noi respingerlo o coltivarlo. <\/i><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il sesso non \u00e8 tutto. La sessualit\u00e0 \u00e8 un valore importante, ma non il pi\u00f9 importante. Oltre alle menzogne che vengono spacciate sul libertinaggio sessuale, vi sono le menzogne sulle sue conseguenze.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Menzogne:<\/b><\/p>\n \u00a0\u00a0 Le verit\u00e0 vere<\/i> sulle conseguenze di un comportamento sessuale illecito sono per\u00f2 ben altre. In 1Ts<\/i> 4:6 Paolo dice: \u201cNessuno offenda e inganni in questa materia il proprio fratello, perch\u00e9 il Signore \u00e8 vindice di tutte queste cose\u201d (CEI<\/i>). Dal che deduciamo:<\/p>\n \u00a0\u00a0 Tutte le persone coinvolte nell\u2019immoralit\u00e0 sono vittime e soffrono, non esclusi i due immorali che la praticano. Al di l\u00e0 del piacere fisico temporaneo che possono provare clandestinamente e di nascosto, la loro coscienza non li fa stare sereni. Ci\u00f2 si percuote nel loro atteggiamento e comportamento con il coniuge che tradiscono, con gli amici e con i figli, se ne hanno. Se poi la cosa verr\u00e0 a galla, come probabilmente prima o poi accade, le conseguenze possono essere tragiche: matrimoni infranti, figli sballottati, vite rovinate, forse perfino una malattia o una gravidanza indesiderata che potrebbe trasformarsi in omicidio ricorrendo all\u2019aborto. \u201cA me non accadr\u00e0\u201d \u00e8 una bigia che si dice a se stessi e che la realt\u00e0 spazza via improvvisamente.<\/p>\n \u201cSe scegliamo di peccare, ci saranno conseguenze negative. Non potremo evitarle. Potremo anche essere perdonati, ma ci\u00f2 non cambier\u00e0 le conseguenze\u201d. \u2013 Ray Stedman.<\/p>\n \u201cSi pu\u00f2 portare del fuoco sul petto senza bruciarsi il vestito?\u201d. \u2013 Pr<\/i> 6:27, PdS<\/i>.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Perfino se l\u2019adulterio viene perdonato dal coniuge innocente, lascia dietro di s\u00e9 sofferenze, avendo distrutto l\u2019intimit\u00e0 coniugale e minato gravemente la fiducia.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Pi\u00f9 ampiamente, la persona che si fa dominare da pensieri immorali subisce danni e ne provoca. Se, ad esempio, un uomo ha l\u2019abitudine viziosa di guardare materiale pornografico, la sua idea della donna viene distorta e tende a considerare le donne come facili oggetti di piacere. Se poi \u00e8 sposato, priver\u00e0 se stesso e la sua compagna di un\u2019esperienza sessuale soddisfacente, paragonando la moglie con le protagoniste del materiale pornografico che guarda. Se non \u00e8 sposato, pregiudicher\u00e0 la possibilit\u00e0 di un rapporto sano con una donna, tendendo a maltrattare le donne perch\u00e9 ha la mente piena di concupiscenza in cui predomina la donna-oggetto. Il solitario che si d\u00e0 alla masturbazione si priva di una coscienza serena, diviene incapace di vivere nel mondo reale, vede le donne in modo distorto e svaluta il godimento vero del sesso lecito. L\u2019omosessualit\u00e0 sviluppa un senso perverso del piacere sessuale, oltre a far vergogna allo stesso Creatore: \u201cChe cosa! Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non siate sviati. N\u00e9 fornicatori \u2026 n\u00e9 adulteri, n\u00e9 uomini tenuti per scopi non naturali, n\u00e9 uomini che giacciono con uomini\u201d (1Cor<\/i> 6:9, TNM<\/i>); \u201cDio li ha abbandonati a passioni infami: infatti le loro donne hanno cambiato l’uso naturale in quello che \u00e8 contro natura; similmente anche gli uomini, lasciando il rapporto naturale con la donna, si sono infiammati nella loro libidine gli uni per gli altri commettendo uomini con uomini atti infami, ricevendo in loro stessi la meritata ricompensa del proprio traviamento\u201d. – Rm<\/i> 1:26,27.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Le conseguenze dell\u2019immoralit\u00e0 sono davvero pesanti. La peggiore \u00e8 per\u00f2 il giudizio di Dio. \u201cNon vi ingannate; non ci si pu\u00f2 beffare di Dio; perch\u00e9 quello che l’uomo avr\u00e0 seminato, quello pure mieter\u00e0. Perch\u00e9 chi semina per la sua carne, mieter\u00e0 corruzione dalla carne\u201d. – Gal <\/i>6:7,8.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Il comportamento corretto \u00e8 illustrato dal caso dal giovane ebreo Giuseppe:<\/p>\n \u201cGiuseppe era un giovane ben fatto e affascinante. Dopo qualche tempo la moglie del suo padrone mise gli occhi su di lui e gli disse:<\/p>\n – Vieni, vieni con me!<\/p>\n \u00a0– No! – rispose Giuseppe. – Il mio padrone mi ha affidato tutto quel che possiede e non mi chiede mai conto di quel che amministro. Addirittura lui stesso non ha maggiore autorit\u00e0 di me in questa casa. Non mi ha proibito nulla, salvo te, perch\u00e9 sei sua moglie. Non posso commettere un’azione tanto malvagia e peccare contro Dio stesso! Sebbene glielo chiedesse ogni giorno, Giuseppe non accett\u00f2 mai di andare con lei\u201d. \u2013 Gn<\/i> 39:6-10, PdS<\/i>.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u201cNon posso commettere un’azione tanto malvagia e peccare contro Dio stesso!\u201d. Paolo ci dice come esercitava l\u2019autocontrollo: \u201cMi sottopongo a dura disciplina e cerco di dominarmi per non essere squalificato proprio io che ho predicato agli altri\u201d (1Cor<\/i> 9:27, PdS<\/i>). \u201cSe uno si purifica da tutti i mali che ho detto, sar\u00e0 come un vaso prezioso, santificato, utile al suo padrone, pronto per ogni opera buona\u201d. \u2013 2Tm<\/i> 2:21, PdS<\/i>.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Oltre alle menzogne sul sesso illecito e sulle sue conseguenze, ci sono anche le menzogne sulle soluzioni.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Menzogne:<\/b><\/p>\n \u00a0\u00a0 Queste presunte soluzioni sono menzognere, e spesso deludenti. La soluzione vera, quella giusta, \u00e8 ancora una volta indicata nel brano biblico di 1Ts<\/i> 4:3-8: \u201cDio ci ha chiamati non a impurit\u00e0, ma a santificazione. Chi dunque disprezza questi precetti, non disprezza un uomo, ma quel Dio che vi fa anche dono del suo Santo Spirito\u201d (vv. 7,8). Si tratta quindi di:<\/p>\n \u00a0\u00a0 Sarebbe semplicemente assurdo pensare che dopo essere stati purificati dal sangue di Yesh\u00f9a, si possa continuare a peccare.<\/p>\n \u201cQuale sar\u00e0 la conclusione? Che dobbiamo restare nel peccato affinch\u00e9 sia pi\u00f9 abbondante la grazia di Dio? No di certo! Noi che siamo morti al peccato, come potremmo ancora vivere in esso? Vi siete dimenticati che il nostro battesimo, unendoci a Cristo, ci ha uniti alla sua morte? Per mezzo del battesimo che ci ha uniti alla sua morte, siamo dunque stati sepolti con lui, affinch\u00e9, come Cristo \u00e8 risuscitato dai morti mediante la potenza gloriosa del Padre, cos\u00ec anche noi vivessimo una nuova vita. Infatti, se siamo stati totalmente uniti a lui con una morte simile alla sua, lo saremo anche con una risurrezione simile alla sua. Una cosa sappiamo di certo: l’uomo vecchio che \u00e8 in noi ora \u00e8 stato crocifisso con Cristo, per distruggere la nostra natura peccaminosa e liberarci dal peccato. Colui che \u00e8 morto \u00e8 libero dal dominio del peccato. Ma se siamo morti con Cristo, crediamo che vivremo con lui, perch\u00e9 sappiamo che Cristo, risuscitato dai morti, non muore pi\u00f9: la morte non ha pi\u00f9 potere su di lui. Quando egli mor\u00ec, mor\u00ec nei confronti del peccato una volta per sempre, ma ora vive, e vive per Dio. Cos\u00ec, anche voi, consideratevi morti al peccato, ma viventi per Dio, con Cristo Ges\u00f9. Il peccato non abbia dunque pi\u00f9 potere su di voi. Anche se dovete ancora morire non ubbidite pi\u00f9 ai suoi desideri perversi. Non trasformatevi in strumenti di male al servizio del peccato. Offritevi invece come strumenti di bene al servizio di Dio, perch\u00e9 siete come uomini che sono tornati dalla morte alla vita. Il peccato non avr\u00e0 pi\u00f9 potere su di voi\u201d. \u2013 Rm<\/i> 6:1-14, PdS<\/i>.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Perch\u00e9 mai dovremmo abbandonarci a un comportamento autodistruttivo? \u201cAnche noi, dunque \u2026 deponiamo ogni peso e il peccato che cos\u00ec facilmente ci avvolge, e corriamo con perseveranza la gara che ci \u00e8 proposta, fissando lo sguardo su Ges\u00f9, colui che crea la fede e la rende perfetta\u201d (Eb<\/i> 12:1,2). Come Paolo, possiamo nutrire i giusti pensieri nella giusta prospettiva: \u201cA dire il vero, ritengo che ogni cosa sia un danno di fronte all’eccellenza della conoscenza di Cristo Ges\u00f9, mio Signore, per il quale ho rinunciato a tutto; io considero queste cose come tanta spazzatura al fine di guadagnare Cristo\u201d (Flp<\/i> 3:8). Quando si ha e si nutre il desiderio di conoscere Yesh\u00f9a, non c\u2019\u00e8 spazio per desideri illeciti. Se poi abbiamo in mente la radiosa meta finale, non ci fermeremo lungo la strada per essere sviati dal nostro percorso. \u201cNon sapete che il vostro corpo \u00e8 il tempio dello Spirito Santo che \u00e8 in voi e che avete ricevuto da Dio? Quindi non appartenete a voi stessi. Poich\u00e9 siete stati comprati a caro prezzo. Glorificate dunque Dio nel vostro corpo\u201d. – 1Cor<\/i> 6:19,20.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Come opera il santo spirito di Dio in noi? \u00c8 sufficiente una preghiera per acquisire la santit\u00e0? Possono sparire magicamente di colpo i pensieri e i desideri immorali che possono coglierci? La verit\u00e0, la triste realt\u00e0, \u00e8 che noi tutti viviamo nel mondo corrotto dal peccato e il nostro stesso corpo carnale prova desideri carnali. Tale verit\u00e0 include il fatto che il credente \u00e8 impegnato in una battaglia spirituale contro le malefiche forze sataniche, \u201cil nostro combattimento infatti non \u00e8 contro sangue e carne, ma contro i principati, contro le potenze, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro le forze spirituali della malvagit\u00e0, che sono nei luoghi celesti\u201d (Ef<\/i> 6:12). Vincere nella lotta contro la tentazione implica che collaboriamo con lo spirito di Dio, non che ce ne stiamo passivi. Ci\u00f2 \u00e8 chiaramente espresso da Paolo:<\/p>\n \u201cVoi fate conto di essere morti al peccato, ma viventi a Dio, in Cristo Ges\u00f9. Non regni dunque il peccato nel vostro corpo mortale per ubbidire alle sue concupiscenze; e non prestate le vostre membra al peccato, come strumenti d’iniquit\u00e0; ma presentate voi stessi a Dio, come di morti fatti viventi, e le vostre membra come strumenti di giustizia a Dio\u201d. – Rm<\/i> 6:11-13.<\/p>\n \u00a0\u00a0 In altre parole, dobbiamo dimostrare di essere dalla parte di Dio e di voler fare ci\u00f2 che \u00e8 giusto. Lo spirito divino inizia a dare i suoi effetti quando ci troviamo nella condizione di averne bisogno. \u201cSiete cos\u00ec insensati? Dopo aver cominciato con lo Spirito, volete ora raggiungere la perfezione con la carne?\u201d, \u201cCamminate secondo lo Spirito e non adempirete affatto i desideri della carne\u201d (Gal<\/i> 3:3;5:16). La fede sta proprio nell\u2019aver fiducia in Dio e nel contare sulla forza del nostro onnipotente Dio.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u201cRivestitevi del Signore Ges\u00f9 Cristo e non abbiate cura della carne per soddisfarne i desideri\u201d (Rm<\/i> 13:14). In questo passo non viene negato che nel credente possano sorgere desideri malsani, ma \u00e8 detto come non prestare attenzione a essi. La battaglia continua; non sempre si vincer\u00e0, a volte si cadr\u00e0. Tuttavia si tratta di un processo in divenire: pi\u00f9 assomiglieremo a Yesh\u00f9a, pi\u00f9 ci rivestiremo di lui, pi\u00f9 impareremo a essere maggiormente vincitori.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Occorre essere realistici. Dio ha creato l\u2019essere umano sessuato. Il desiderio sessuale \u00e8 in s\u00e9 un attributo meraviglioso che Dio ci ha donato, provvedendo il modo di trarne grande piacere nella gioia dell\u2019intimit\u00e0 coniugale. Con l\u2019ingresso del peccato nel mondo ci fu una degradazione, cos\u00ec che ora il nostro modo di comportarci sessualmente rivela se scegliamo di seguire la via di Dio oppure quella egoistica, \u201cperch\u00e9 la carne ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; sono cose opposte tra di loro; in modo che non potete fare quello che vorreste\u201d. – Gal<\/i> 5:17.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Occorre essere realistici, sapendo che se si rifiutavo le direttive di Dio in campo sessuale, si rifiuta Dio stesso per aver in cambio un piacere immediato ma molto temporaneo. Se ci capita malauguratamente di cadere in tentazione, sappiano che \u201cse diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi, e la verit\u00e0 non \u00e8 in noi\u201d e che \u201cse confessiamo i nostri peccati, egli \u00e8 fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquit\u00e0\u201d (1Gv<\/i> 1:8,9). \u201cAvviciniamoci [a Dio] con cuore sincero e con piena certezza di fede, avendo i cuori aspersi di quell’aspersione che li purifica da una cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura\u201d. – Eb<\/i> 10:22.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Occorre essere realistici. Se occupiamo la nostra mente con i pensieri di Dio, siamo sulla strada giusta: \u201cHo conservato la tua parola nel mio cuore per non peccare contro di te\u201d (Sl<\/i> 119:11). Yesh\u00f9a stesso fu sottoposto a tentazioni, ma la sua mente era impregnata della parola di Dio, cos\u00ec che le respinse citando le parole della Scrittura (Mt <\/i>4:1-11). La Sacra Scrittura \u00e8 \u201cla spada dello Spirito, che \u00e8 la parola di Dio\u201d (Ef<\/i> 6:17), nostra arma nel combattimento spirituale.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Occorre essere realistici. Da soli non ce la facciamo. Abbiamo bisogno di rivolgerci a Dio e di confidare nel suo aiuto. \u201cPregate di non entrare in tentazione\u201d (Lc<\/i> 22:40). \u201cLo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza, perch\u00e9 non sappiamo pregare come si conviene; ma lo Spirito intercede egli stesso per noi con sospiri ineffabili; e colui che esamina i cuori sa quale sia il desiderio dello Spirito, perch\u00e9 egli intercede per i santi secondo il volere di Dio\u201d. – Rm<\/i> 8:26,27.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Occorre essere realistici, non contando sulla nostra sola capacit\u00e0 di resistere alla tentazione. L\u2019autocontrollo ci \u00e8 richiesto, ma ci\u00f2 \u00e8 possibile solo quando permettiamo allo spirito di Dio di avere controllo su di noi. \u201cSiate ricolmi di Spirito\u201d. – Ef<\/i> 5:18.<\/p>\n \u00a0\u00a0 Occorre essere realistici e sapere che praticare la fede pu\u00f2 significare a volte essere disposti a subire dei disagi per qualche tempo invece di abbandonarsi a un piacere immediato che in ogni caso \u00e8 solo di breve durata e ci lascia il disagio ben pi\u00f9 fastidioso di una coscienza turbata. Mos\u00e8 prefer\u00ec \u201cessere maltrattato con il popolo di Dio, che godere per breve tempo i piaceri del peccato\u201d. – Eb<\/i> 11:25.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Dio ci ha dato il modo per fuggire qualunque tentazione: \u201cNessuna tentazione vi ha c\u00f2lti, che non sia stata umana; per\u00f2 Dio \u00e8 fedele e non permetter\u00e0 che siate tentati oltre le vostre forze; ma con la tentazione vi dar\u00e0 anche la via di uscirne, affinch\u00e9 la possiate sopportare\u201d. – 1Cor<\/i> 10:13.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u201cChi pensa di stare in piedi guardi di non cadere\u201d (1Cor<\/i> 10:12). Non \u00e8 davvero il caso di sentirci cos\u00ec forti da cacciarci in situazioni in cui dovremo far fronte a una tentazione. Occorre stare sempre in guardia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La sessualit\u00e0 \u00e8 vista, secondo le diverse prospettive, come tab\u00f9, colpa, gioia, passione, stimolo irresistibile, felice intimit\u00e0 matrimoniale. 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\nL’uomo sappia donarsi alla propria moglie, e cos\u00ec pure la moglie si doni al proprio marito. La moglie non deve considerarsi padrona di se stessa: lei \u00e8 del marito. E neppure il marito deve considerarsi padrone di se stesso: egli \u00e8 della moglie. Non rifiutatevi l’un l’altro, a meno che non vi siate messi d’accordo di agire cos\u00ec per un tempo limitato, per dedicarvi alla preghiera. Ritornate per\u00f2 subito dopo a stare insieme, per evitare che Satana vi tenti facendo leva sui vostri istinti. Quel che vi sto dicendo \u00e8 solo un suggerimento, non \u00e8 un ordine. Io vorrei che tutti fossero celibi, come me; ma Dio d\u00e0 a ognuno un dono particolare: agli uni d\u00e0 questo dono, ad altri uno diverso. Ai celibi e alle vedove dico che sarebbe bene per essi continuare a essere soli, come lo sono io. Se per\u00f2 non possono dominare i loro istinti, contraggano matrimonio. \u00c8 meglio sposarsi che ardere di desiderio\u201d. \u2013 1Cor<\/i> 7:2-9, PdS<\/i>.<\/p>\n\n
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